实践是一种将主观认识转化为客观现实的过程，它能够将个人的观念与外部世界联系起来。在这一过程中，主观认识指导着实践的方向，而实践则通过改变客观世界来体现这些观念。另一方面，实践不仅受到主观思想的引导，还直接作用于客观事物，从而产生实际的效果。这种联系使得实践成为了连接主观认识与客观现实的纽带...

主观见之于客观就是把主观认识同客观事物联系起。A见之于B，说明A通过B表现出来，或者说B反应了A 。1、实践是主观见之于客观的活动，具有把主观认识同客观事物联系起来的特点。一方面，实践受主观认识的指导，联系着主观认识；另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。2、实践过程就成为主观认识同客...

“主观见之于客观”。即主体能动地反映客体对象，必须把观念中的理想客体付诸于感性的客观物质实践，实际地改造对象客体，创造出满足主体需要的现实理想客体来。这是来自于毛的：“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。”...

主观见之于客观”。即主体能动地反映客体对象，必须把观念中的理想客体付诸于感性的客观物质实践，实际地改造对象客体，创造出满足主体需要的现实理想客体来。这是来自于毛的：“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。”参考资料：http://zhidao.baidu.com/questi...

诸是“之于”的合写，意思是“见之于报端”。“之”就是“它”，代词；于：在...。合起来就是“让它在报纸上公开”。“诸”的含义和用法有二点:1：组成偏正词组时是众多的意思,如“诸位”、“诸君”、“诸如此类”及“诸子百家”等。2：“诸”字是“之于”或“之乎”的连读合音词,也叫兼...

其三,答案将“非忧恤之本也”译为“不是顾怜的根本办法”。 “顾怜”的对象是什么?是老虎,还是老百姓?显然表义不明。更为主要的是,以“顾怜”释“忧恤”,与文意不协,不确。 其实,此“忧恤”亦为同义复用;也就是说,此“忧”亦为“恤”义。“忧”训“恤”,见之于古训。 吕延济注云:“忧,恤也。”...

康德伦理学的第二个主要原则认为人具有内在价值，并且不应被当作一个终结手段使用或对待。康德强调其他人的理性，这在充斥奴隶制，少数民族压制和谨慎对待妇女权利的世界是一个性概念。批评家倾向于认为康德的伦理学将道德判断过于简单化，而且为了支持特定原则而将所有人类情感排除在外既不可能也不可取...

白话翻译：萱草虽然是微小的花朵，但孤芳自赏也自能挺拔。在这一片乱叶中，一棵一棵的费心种植。唯恐畏惧这牵牛之人，（牛）自绿芽可咀嚼至浅根。就好像昔日有着宿命的约定，我找寻着荆棘与榛木。不知不觉间已经到了南斋这读书之处，一片翠绿甚是活泼。偏偏如同共工般储存雨水，使得这篱笆年年损坏...

“无灰不种麦”,“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》;“六月不热,五谷不结”,“六月盖了被,田里不生米”等见之于14世纪初的《田家五行》;“若要麦,见三白”,“正月三白,田公笑赫赫”,见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》;“欲知五谷,但视五木”,“耕而不劳,不如作暴”,见之于6世纪的《齐民要...

近义词：不露锋芒、韬光养晦 2、深不可测 读音：shēn bù kě cè 解释：深得无法测量，比喻道理、含义异常深奥。也比喻人心机极深，难以猜测.；比喻对事物的情 况捉摸不透。出处：三国 魏 卞兰《赞述太子赋》：“闻之于古，见之于今，深不可测，高不可寻。”译文：闻名于远古，见识在现在，深...