一、书中描绘诸葛亮是像神仙一样的人物。三国演义中说到诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以礼相待，给予重任。而在面对曹操大军的时候。诸葛亮首次指挥刘备军队就取得了胜利。可以说为之后的刘备，获得荆州奠定了基础，提高了声望。但是在历史中的诸葛亮却不是这样的。在诸葛亮出山之后，史书上并没有记载刘备...

1、正史：六出祁山，通常指三国时期蜀汉丞相诸葛亮出兵北伐曹魏的军事行动。史载诸葛亮从祁山出兵伐魏仅有两次。2、野史：六出祁山的说法出现于小说《三国演义》，由于演义在民间的影响力较大，因此“六出祁山”也渐渐成为诸葛亮北伐的代名词。三、空城计 1、正史：事实上，这只是郭冲在注解里编出...

演义：司马懿逼近蜀军粮仓西城，当时西城只剩孔明以及三千老弱残兵，孔明　智计过人，故布疑阵，活活一座空城吓走司马懿十万大军，司马懿得知　後，後悔不已，撤退之路又被孔明埋伏赵云等将军打得落花流水。实史：并无此事，诸葛亮只是在最後一次北伐时才与司马懿相持於渭水。诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿...

第二，真实的诸葛亮并不像三国演义中的一般用兵如神。就大多数现在的观点来看，诸葛亮实际上更加偏向于政治家而非军事家。按三国志中所述：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功。可做此说的一个重要依据。而在三国演义中的诸葛战绩，所有的军事成就大多需要加以辨别，几乎除了失街...

正史的诸葛亮比演义的更加伟大，但是单论“能力”，还是演义的更强大一些。诸葛亮，可谓是中国历史四千年，古往今来最著名的人臣之一。他号称“智圣”，“伏龙”，是千百年来无数中国人心中智慧的化身，忠义的象征。他“鞠躬尽瘁”，为了当初和汉昭烈帝刘备...

首先说才能区别。正史中的诸葛亮是杰出的政治家，经济学家。演义（《三国演义》下同）中的诸葛亮是杰出的政治家，经济学家，军事家，心理学家，道士。区别就比较显著了，首先从军事才能上看，正史上诸葛亮的拿手作战方法就是退兵伏击，并且创立了“八阵图”的阵法。而在演义中诸葛亮的军事才能十分突出...

鲁迅先生曾经说过：“诸葛多智而近妖”，说明在三国演义中，诸葛亮已经被刻画成“神”级人物了。历史上的诸葛亮的实力的确不容小觑，他能以全国十分之一多一点的人口，让中原的曹魏处于守势;以宰相身份行使君王的权力，无人怀疑;多次大规模兴兵而无民怨;丞相身居首相之位，远离成都，身后井然有序，而...

于是就有不明的吃瓜观众问了：“历史上真实的诸葛亮是什么样的？”这样说吧，历史上真实的诸葛亮，比罗贯中小说《三国演义》中塑造的诸葛亮形象，更为强悍。网络图片 从军事上看，诸葛亮在世时，基本上就是压着强悍的北魏打。整个局面就是，蜀汉不断进攻，而北魏步步退却，只敢坚守。令人称奇的...

智取三城故事说得很精彩，诸葛亮夺取陇西三郡也的确是智取，但是此“智取”非彼“智取”。历史上诸葛亮兵不血刃夺取三郡，用的是“声东击西”，赵云的疑兵出斜谷，将曹真10万大军骗到箕谷，诸葛亮主力出祁山，三郡直接传檄而定。第二次北伐(对应演义二出祁山)演义记载和正史差不多，不过虚构了姜维...

真实历史上诸葛是人，是一位有着远大理想，绝对不是死忠于汉室（PS：魏晋正史记载，蜀汉非东汉，算是裂土自封的王朝）；演义中他是神。神会犯错？神会在火烧藤甲兵后泣不成声？神会算不到自己命中被魏延克？真实的诸葛欣赏魏延，但不敢用他的奇袭子午谷，因为蜀汉玩不起，就算攻破长安，没有汉中关中...