司马迁在《项羽本纪赞》中用“不自责”三个字评价项羽的过错，他认为项羽的过错在于骄傲自大，不从自己上找错误。1、原文是“自矜功伐，经营天下，五年卒亡其国，身死东城尚不觉寤，而不自责，过矣。”2、意思是“项羽居功自傲，过了五年，终于使自己的国家灭亡。自己死在东城，还没有觉悟，不肯...

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！意思：太史公（司马迁）说：我听周先生说：“舜的眼睛好象是双瞳孔。”又听说项羽也...

司马迁对项羽的评价，既肯定了他的英勇，也揭示了他作为领袖的不足，这使得项羽的形象立体而复杂。他的故事，既是英雄的赞歌，也是历史的启示，展现了人性的光辉与局限。司马迁的笔下，项羽不仅仅是一个历史人物，更是一个生动鲜活的灵魂，他的故事被深深地镌刻在历史的篇章中，供后人反思与敬仰。

在《史记》中，司马迁把项羽列入本纪中，而本纪记录的一般都是帝王的事迹，这可以说明司马迁认为项羽虽然并没有称帝，但他实际上是一个帝王，他是一个失败的英雄。下面是司马迁在《史记 项羽本纪》中的评说的原文与翻译：原文：太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其...

窃以为，司马迁之说，有一定道理，但并不能完全服人。首先，《史记》选材极为严格。本纪中的主人或者自身为帝为皇，或者是皇后，没有其他人士。但是项羽从没有拥有过帝王的名份。项羽没有称帝，没有逼当时的共主“义帝”禅让象本朝后来不久出现的王莽，也没有下流到搞四方劝进如近代的袁世凯（他很笨...

另外,对项羽的自我开脱自以为是更是严加批判,对项羽“天亡我,非用兵之罪”的天命观,强力评曰“岂不谬哉”,指出其失败原因在人不在天,悲剧根源在于其自身的缺陷。 司马迁是热爱项羽的,尚奇的个性爱好和敏感多想象的心理特征让他深深被项羽短暂而不平凡的一生吸引住,他甚至不愿在《项羽本纪》中暴露这个已逝去...

评论了项羽成功失败的原因，表现了作者褒贬兼备实事求是的公正态度，前段肯定项羽适应历史潮流，乘势消灭暴戾秦族，获得成功，极赞他的兴兵之暴；后段批判项羽的刚愎自用，只依靠武力，不重视战略，导致失败，极叹他的灭亡之速。一赞一叹，想见作者对项羽这一历史人物的无限惋惜。《项羽本纪》就是通过秦末...

项羽曾在此制造过一次以寡胜多的奇迹。他只用三万精兵，就把刘邦的五十六万大军打得落花流水。最后项羽虽然失败了，但司马迁对他还是相当敬佩的。他把这位失败英雄放在帝王的地位，为他写了《项羽本纪》。他说项羽“天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。

而项羽最后一句“天要亡我,非战之过”则就是太史公对项羽的评价.隐含的说,项羽只能是一个有情有义,个人色彩浓厚的英雄,而成不了一个称王称霸的帝王.因为他连自己失败的原因也搞不清楚,用现代话说,就是没有政治觉悟.这样的人,可以打天下,却是坐不成帝王的.司马迁的历史观其实主要就体现在两方面：...

项羽一生气宇轩昂，踌躇满志，一心要成就一番大业，但由于他本身性格上的目空一切、自以为是，认识上的偏差，作战谋略上的失误，血气方刚而智谋不够，最终只能是走投无路，落得个乌江自刎的下场。对造成这一后果的原因，《项羽本纪》一文中自始至终都曾做过生动传神的描写。如写项羽年少时学书学剑...