“兼儒墨，合名法”是指集合众家之说，兼收并蓄；然后通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张的意思。杂家思想在诸子百家中是很鲜明的一个学派，因为兼采各家之学而被称为“杂家”。《汉书·艺文志》上说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此...

这是杂家思想的典型概括，意思是 糅合了儒家和墨家的思想，也集合了法家、道家的精髓。杂家本是当年百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。杂家代表性书籍一位是淮南王刘安的《淮南子》，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”；“于百家之道无...

创始之人吕不韦，其思想兼收并蓄，兼儒墨，合名法，代表著作是吕不韦召集门客编纂的《吕氏春秋》。杂家本是当年百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。杂家代表性书籍一位是淮南王刘安的《淮南子》，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”;“于百家...

在中国战国末至汉初的历史时期，一种独特的哲学学派崭露头角，那就是杂家。这个学派以广泛汲取各家思想精华为其显著特征，主张“兼儒墨，合名法”，意味着在诸多学说中无所不通，能够融会贯通。在《汉书·艺文志》中，杂家被列为“九流”之一，彰显其在学术领域的重要地位。杂家的诞生源于战国末期社会...

吕不韦战国末年秦相，命食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期...

《吕氏春秋》又称《吕览》，乃吕不韦召集门下三千宾客，“兼儒墨，合名法”，编纂而成，有八览、六论、十二纪，共160篇，《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。该书兼收并蓄，细大不捐，是先秦思想文化之总结，以儒家为主流，以道家基础，取老子顺应客观的思想，舍其消极避世的成分，旁采名、法、墨...

A项正确，吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，他主持编纂《吕氏春秋》，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。B项错误，许行，东周战国时期著名农学家、思想家，约与孟子同一时代，在《孟子·滕文公上》记载“有为神农之言者许行”，所以被归为农家，后世也将许行视为...

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。杂家：代表人物：吕不韦杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型...

主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),包含八览、六论、十二纪,汇合了先秦诸子各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。 参考资料来源:搜狗百科-鲁国之法 2. 英语翻译鲁国之法:鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯...