子曰：君子喻于义，小人喻于利。出自论语 君子但知公义，小人但知私利。小人所知之利，不只在钱财，一切有利于己者，皆必为之。君子小人，一言难辨，此以公义私利说其总则而已。

2. 见利不亏其义，见死不更其守。出自西汉学者戴圣《礼记·儒行》。这两句大意是不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。在社会精神领域内，贵义贱利是我国古代正统的义利观。3. 青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。出自东汉历史学家班固。最终只会...

子曰：君子喻于义，小人喻于利---《论语·里仁》与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。

南宋:文天祥.在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古...

我自横刀向天笑,去时肝胆两昆仑(谭嗣同)他本可逃走却愿为变法而献身；人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥)他本可作元臣却愿舍身取义；粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子喻于义小人喻于利，意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

1、君子喻于义、小人喻于利。——孔丘 2、人生自古谁无死、留取丹心照汗青。3、（文天祥）无限山河泪、谁言天地宽。（夏完淳）生当作人杰、死亦为鬼雄。4、（李清照）取义成仁今日事、人间遍种自由花。5、（陈毅）砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰、还有后来人。6、多行不义必自毙。——《...

《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”4.关于利与义的古言 君子喻于义，小人喻于利。---论语 里仁> 此语出自《...

《乾·文言》曰：“利者，义之和。”又曰：“利物足以和义。”呜呼!尽之矣。君子之耻言利，亦耻言夫徒利而已。圣人聚天下之刚以为义，其支派而四出者为直、为断、为勇、为怒，于五行为金，于五声为商。凡天下之言刚者，皆义属也。是其为道决裂惨杀而难行者也。虽然，无之则天下将流...

出自：《论语》。警告我们当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事 用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。