如来神力品第二十一 经嘱累品第二十二 药王菩萨本事品第二十三 妙音菩萨品第二十四 观世音菩萨普门品第二十五 陀罗尼品第二十六 妙庄严王本事品第二十七 普贤菩萨劝发品第二十八

以花供佛的方式有许多种，在经典中，常可见天人以天华散于佛上，或是以华鬟供佛、佛塔等。《法华经》卷一《序品》中记载：“佛说法华经已，入无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩诃曼殊沙花四种天花，而散于佛及诸大众身上。”在《大乘本生心地观经》卷...

1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。 2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 3.24小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，否则诵经功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。 4.关于诵经立香案：家...

这统统不叫深信因果;「读诵大乘」,读诵大乘经典,《金刚经》、《法华经》、《华严经》、《楞严经》等等;「劝进行者」,劝导其它的人,要精进努力地修行。 这叫散善三福。 我们在座各位,定观修不来,释迦牟尼佛也知道,所以讲了散善,孝养父母,你不一定要入定;奉事师长,你也不一定要入定。不用定观,散善比...

又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座...

但在梵文《法华经》〈普门品〉的颂文中,观音在弥陀佛的右方或左方。《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨》卷中及《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》,说右方是观音,左方是势至。《大陀罗尼集经》卷二说佛的右方是十一面观音,左方是大势至。而《观无量寿经》及《不空罥索神变真言经》卷五说佛之左边有一大莲华,...

每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，否则诵经功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。 4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵若间断一个小时以上需重新恭请。 5.持诵过程中可能会有一...

摩顶的词语解释是：见“摩顶放踵”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶，以示喜爱。指受戒出家。摩顶的词语解释是：见“摩顶放踵”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩...

“华开莲现，花落莲成”出自《金刚经》。作品简介：《金刚经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了“原始般若”的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后五译是同一唯识系的...

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大法 能即生开悟 大法 天赐众生福泽 ...