杀人放火儿多 郭德纲的定场诗：守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙~

修桥补路双瞎眼下一句是杀人放火子孙全，这是出自民间俗语。俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的...

1. 损人利己骑马亮塌骡，正直公平挨饿。2. 修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。3. 我到西天问我佛，佛说：我也没辙~

实际是修鞘补漏双瞎眼，杀生放活子孙多，现代人把这两段话传错了，第一句话是指修剑鞘和补漏的鱼网，都是帮助杀生的行业，第二句话指的是看见杀生的放生，这才是真正的两句话，请大家不要误传！

这句话应该是：铺路修桥双瞎眼 杀人放火子孙全。大意是说做好事未必有好的果报，做坏事也可能是很有福。这是一种以偏概全的错误说法，误导人们价值观。“善有善报、恶有恶报”才是真实的反应业果法则。

桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公。这么可怜的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本...

对俗语：“修桥铺路瞎只眼，杀人放火儿孙多”，我们金湖这里还是有情和理对待它的，家中人对外人常黑脸白脸同唱的，人们已暂晢从恶相转为智斗，人生分利看人家人总体上素质如何的。我们这里有不少黑心肠的人有心推动那些坏人做不好的愚人做心地善良的人，让他们多为社会多为他人着想。

双瞎眼的因不可能是修桥补路，杀人放火的果也不可能是子女多，这不符合因果律，还是不要妄传。

1. 让蚊子修桥铺路瞎只眼，杀人放火儿孙多。2. 在我们金湖，人们对待这句俗语持有情和理的态度，家人对外人时常常表现出不同的表情，暂时从恶相转变为智斗。3. 人们通常会根据一个人总体上的行为和品质来判断他的内心。4. 在我们这里，有许多心地善良的人有意推动那些做坏事的人和愚蠢的人，让...

意思是行善的不得好报，作恶的却生活美满。 某些时候是这样，这是某些人的不平之语。