意思是：社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。原文：世异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。译文：社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化。因此，圣人不期...

"世异则事异,事异则备变"出自于战国·韩非《韩非子·五蠡》。本句大意是：情况不同了，所采取的措施就应地相应地有所变化。客观事物的运动、变化是绝对的，因此和策略的变化也应是绝对的。因为任何方法或者措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。因此...

A项正确，语出《韩非子·五蠹》，意为：“世界变化了，一切事情也要随着变化；情况变化了，政治设施、社会也必须相应地变化。”法家是激进的功利主义者，主张社会变革，废除世卿世禄，实行君主集权制度，奖励耕战、富国强兵。B项错误，儒家不主张向前变革，而主张复古，恢复西周礼乐制度。C项错误，道家...

“世异则事异，事异则备变”的意思是： 世界改变了事情也就随之改变,事情改变了那就需要对变化进行准备

随时调整自己的行动和准备，以适应新的环境和情况。事异则事异事异则备变的意思是时代变了，所遇到的问题就不一样了；面临的问题既已变了，与之相适应的措施也要改变，也就是随时调整自己的行动和准备，以适应新的环境和情况。

次乃韩非提出的“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。第1种意思讲的是：一种灵活掌握时势，灵活应变的观点。以前有用的东西，现代可能已经没用，甚至有害，以前不能干的事，现在则要大搞，韩非要人明确掌握这种差别，增进生存能力！第2种是佛教哲理，讲的意思是：自然...

韩非子在《五蠹》中指出：“世异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可；论世之事，因为之备（备：措施）。”就是说，社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化。而韩非子的“法与时转则治，治与世宜则有功”则论述了“法治”的必然性。

韩非子在文中强调了社会变迁对事物和政治制度的影响。他认为，如果社会发生了变化，那么人们处理事情的方法也应当随之改变；同样，如果事情的性质发生了变化，那么为了应对这些变化，政治上的准备和制度也必须相应调整。圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施...

这句话的意思是：社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化，出自韩非子的《五蠹》。

1、这句话体现了以下哲学道理：①事物都是不断变化发展的，不能孤立的、静止的看问题。②只有一切从实际出发、实事求是，把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，才能做到主观与客观具体的、历史的统一。2、这句话出自出自《韩非子·五蠹》。意思是：世界改变了事情也就随之改变,事情改变了那就需要对...