邱兴隆的法学之路充满挑战与探索。他对死刑改革的坚定主张，源于对刑法理论的深深热爱。他的人生转折点在于19年的非法出版风波，这不仅使他承受了法律的考验，更让他在与死囚的共处中，对死刑制度产生了质疑。这段看守所的经历，促使他从死刑的支持者转变为废除死刑的倡导者，他的观点因此在法学界产生了...

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李昌奎案的重审再次引发了关于死刑存废的深入讨论。一位法学家预测，三十年后，我国可能会逐步废除死刑，这一观点基于对生命权的尊重以及对以暴制暴理念的摒弃。当前，法律界普遍倾向于少杀、慎杀，这是审判工作中的共识。然而，王家飞的父亲王廷礼坚持认为，死刑应当被执行，他在一个月前向省检察...

上世纪90年代初，胡云腾曾在博士论文中提出过一个废除死刑的“百年设想”。十多年后他在一本法律刊物上承认，自己当初的考虑并不完善，废除死刑之路必须慢慢走。“在一个封闭的、不透明的司法制度中，任何美好的制度设计都难以产生预期的好效果”，他当时说过。同样是在这场采访中，他冷静地拒绝了采访者...

沈家本还主持制定了《大清民律》《大清商律草案》《刑事诉讼律草案》《民事诉讼律草案》等一系列法典,重视研究法理学,建议废止凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑,提出了一系列法律改革主张,是中国法制现代化之先驱。中文名:沈家本别名:字子淳,别号寄_民族:汉族出生地:浙江南浔出生日期:1840年逝世日期:1913年职业:法学家...

一系列严酷杀戮,自然解决了南方,但余害不浅,与现代法理不容,国家形象也十分糟糕,于是清末大法学家薛允升大量援引陆游、王明德、钱大昕,再次呼吁恢复汉唐,从《大清刑律》中剔除凌迟。 话至此,俺们可以发现,废止凌迟的思路,古已有之,并非伍廷芳和沈家本临时独有,后者是在一个合适的契机里,完成了窦俨、陆游、王...

自16世纪意大利著名法学家贝卡里亚提出废除死刑的主张以来，死刑是否废除的问题历来都是中外法学家争论的热点问题。废除死刑是历史发展的必然趋势，但是中国目前还不能废除死刑。理由是：第一，目前中国的社会治安的形势决定中国目前还不能废除死刑。中国目前还处在社会主义初级阶段，一些地方的社会治安状况不好，...

2. 枭首，意为处死后将犯人的首级悬挂示众。在古代，死刑被称为“大辟”，意味着极其严重的罪行。死刑在中国历史上的使用颇为悠久，早在上古三代时期的“五刑”中就已经存在“大辟”之刑。3. 关于死刑的具体种类，清末法学家沈家本在《历代刑法考》中进行了详细考证，共列举了24种死刑方式。这些包括：...

确立中西结合的修律思想；沈家本继承了中国古代的变法思想,提出了自己的变法主张。沈家本在主持修订法律期间,始终坚持“参考古今,博稽中外”的修律原则。他既反对数典忘祖,一味推崇西法,也反对门户之见,一概摒弃西法；日本明治维新以后,积极学习西方法学理论和研究西方法律制度,因此,日本法学界也是“名流...

中国清末伟大的法学家和法律改革家沈家本就曾指出:“苟不能化其心,而专任刑罚,民失义方,动罹刑纲,求世休和,焉可得哉?”“化民之道,固在政教,不在刑威也。”从潜在的犯罪人对死刑的态度来看。死刑对激情犯、情境犯、亡命徒有明显的威慑力。如某些杀人、伤害、强奸等,犯罪人多是由于某种矛盾激化或情境刺激,...