[1][2][3]蛊毒，指以神秘方式配制的巫化了的毒物。 在老昆明人为中蛊之人以蛋"滚蛊"的咒词里，曾提及—长串蛊名，如金蛊、银蛊、长虫蛊(蛇蛊)、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊(蜻蜓蛊)、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉，古籍记述或民间传说的蛊的种类，还有金蚕蛊、蛊、蜈蚣蛊、...

壮族蛇蛊的制作方法: 选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂(由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而 化为巨蜂,全身黑色,嘴很尖,有3厘米长)、马蜂(在树上筑巢的那种)、蓝蛇、白花蛇、青蛇(毒蛇之一种,青色,经 常在青草中或树上居住,又叫竹叶青)、吹风蛇(毒蛇之一种,身有黑斑,...

对蛊进行研究是在二十世纪之后才开始的，而且有西方学术的影响。巫蛊问题真正引起国内学术关注是抗战时期，由于大量汉人迁移到西南地区，关于少数民族的研究在这一时期得到重视。内迁至贵阳的大夏大学社会研究部的陈国钧在《苗族的放蛊》一文记述了与古籍资料相似的苗人防蛊的传说和防治之法。作者记述到许多汉...

是苗族。蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说，著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同...

在南方少数民族地区，尤其是云贵和湖南湘西一带的苗族群体中，流传着一种独特的巫术——蛊。蛊的种类繁多，包括蚂蚁蛊、毒蛇蛊、蜘蛛蛊等，通常由女性在偏远农村地区掌握，她们被认为拥有神秘的力量，但同时也承受着蛊术的痛苦。掌握蛊术的女性如果不能定期排出蛊，就可能遭受难以忍受的痛苦，甚至可能导致...

蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。“取百...

当然内衣内裤也是新的,伴娘则不一定,所以要摸;第三,送新娘子上门的路上,遇到过河、走烂泥地等都是大舅公或叔伯兄弟背着走过的,因此鞋子比较干净;第四,有些少数民族女孩生下来后父母就会教一些防身术,传说这些少数民族女人最历害的就是放蛊毒,蛊毒多半都是一些由蜂毒、蛙毒、蛇毒、特殊植物和动物尸体毒素调配而...

毒蛊指用毒虫害人。又称蛊毒、放蛊、蛊术等,封建法律严禁,自汉代起即规定,对蛊人者处以斩刑。近代则闽、粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者,名目繁多。 《史记·封禅书》:“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。” 《汉书·武五子传》:“昭帝时,胥见上年少无子,有觊欲心,而楚地巫鬼,胥迎女巫李女...