定数，科学解释是，通过事物情境的发展规律可以推测出固定的结果；定数，站在世事轮回这个角度，我们人类是被程序设计的，以后做什么，都是已经规划好的，自身无法改变，所以才会有前世的因后世的果。一起参悟。

1、世事尽有定数，世事尽是偶然。2、信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。3、死本来也不过是一个新的旅程。4、志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。5、我们生在这没有宗教的时代，...

这是说一切都是有因果的。因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因...

虽然世事无常，但皆有定数！当年刘邦芒砀山斩蛇，那白蟒曾对刘邦说：“若斩我首，则乱其头，斩我尾，必乱其末，……。”不待大蛇说完，聪明的刘邦挥刀把蟒蛇拦腰斩断，心道：小样，老子自中间把你断了，看你还怎么乱我首尾！谁料想，王莽篡汉，正打中间！冥冥之中，岂不是早有定数！当然，...

终归小满胜万全的全诗内容是：花开花落有时节，小满时节最怡然。云卷云舒风轻拂，满目金黄麦浪翻。花开麦穗丰满穗，人间美景胜桃源。世事无常皆定数，终归小满胜万全。这首诗的作者难以确定，因为在中国古代文学中，有许多诗作的作者并未被历史记载。这首诗可能流传于民间或由某位不为人知的诗人创作。

因果的道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的佛位。所以也就可以来推算：在我们所能知道世界中，万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。

世事的一切事情都是遵循因果轮回的循环过程。万事万物都皆有一定的轮回故事在演化着人世间的一切。而且万事万物的起源与消灭过程都有一定的质数，即数据的演化规律！

世事无常意思是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西，人生有很多东西虽然是固定的，但又充满了变化。 其实就是在告诉我们活在这个世界上，我们真的不知道明天跟意外哪一个先来，但我们终究都有一个定数，那么就是成归成土归土。 人生有着固定的结局，谁都离不开生老病死，不是害怕就能...

1、文艺绝不是蓬勃丛生的杂草。2、世事尽有定数，世事尽是偶然。3、死本来也不过是一个新的旅程。4、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。5、渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。6、信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。7、从不会刻薄地单支出...

所以不要过于轻蔑卑微和弱小，如同不要过分崇拜强大或伟大。心存感恩或者抱以欣赏倒是可以的，但应该明白某种意义上说那只是代表而已，而不是全部，全部深埋在地下，飘逝于风中，甚至连代表也算不上，因为那只是特例。谁创造了历史？历史又记住了谁？或许我们应该对历史有重新的审视认识和解读。或许那些...