苏丹的博尔戈尔山和纳帕塔遗址有怎样的历史?
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发布时间：2022-05-29 21:36
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时间：2024-10-11 15:19
博尔戈尔山及纳巴塔地区的五个考古遗址，分布在沿尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在遗址中考古学家还发现了大量带或不带金字塔的陵墓、神庙、住宅区和王宫等建筑。从古代起，博尔戈尔山就和宗教传统与当地的民俗紧密相连，其中最大的神殿群至今仍然是当地人祭祀神明的重要地方。
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但我们现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
在博尔戈尔山附近，但见沙丘中一片金字塔沐浴在强烈的阳光之下。这些金字塔都是库施王国的法老们在公元前7世纪，到公元前3世纪建造的。这一带有20多座，与埃及的金字塔相比，它们显得低矮的多但最高的也有数十米，而且相互间距离也很近，这些金字塔都用砂岩建造，里边都用沙子和碎石填充，2000多年的岁月风霜，已使他们表面风化，部分倾塌。
附近的库鲁（EL KURRU）皇陵埋葬着埃及第二十五王朝（由努比亚人建立）的法老、王后与此后库施王国的国君。其中多数已被发掘，有的墓室中的全部物品、包括壁画在内都已被运往英国、美国的博物馆。在一个砖砌的拱门前，管理者打开锁着的铁门，我随着他走下几十级石阶，进入坦威塔马尼王（公元前664－前657年在位）的墓室。坦威塔马尼在公元664年至公元657年担任库施国王，这一时期的库施王国达到了极盛期，成为古代世界的一大强国。墓室不大，门厅与主室间有一个拱门相通，四壁与天花板绘满图画与图案，2600多年后依然色彩鲜艳，可与埃及卢克索帝王谷墓室中的壁画媲美。墓室的壁画从门厅左侧开始，由国王在保护神哈皮的引领下进入开始，表达了国王再次在诸神的庇护下，获得生命和权力的过程。在拱门的两侧，分别绘着孪生姐妹伊希斯和尼弗西斯女神的形象。整个墓室的拱顶都绘满交辉的繁星，初次发现时天穹一片蔚蓝，而今依然可见残存的蓝色。由于曾遭受洪水破坏，保存的条件也不好，这些壁画的色彩和形象已远不如原来那样艳丽。
公元前6世纪中叶，纳巴塔王国将首都从纳巴塔南迁至麦罗埃（今喀土穆北），从此，又被称为麦罗埃王国。公元1世纪左右，麦罗埃王国繁荣昌盛起来。麦罗埃地处东非的交通要冲和贸易枢纽，同埃及、埃塞俄比亚、印度、西亚等地都有贸易来往。在麦罗埃出土的中国铜鼎，说明当时麦罗埃王国同中国也有文化交流。4世纪，麦罗埃的统治者们发生内讧，削弱了国家的防卫力量，曾一度被强大起来的阿克苏姆国家所征服。
在麦罗埃城外的两条沙脊上，麦罗埃历代国王和王后们建造了40多座金字塔，作为自己的陵墓，每座金字塔前都建有祠堂。但到公元4世纪，随着诺巴人的入侵，麦罗埃从此衰亡，连它的踪迹也无从查考。直到19世纪后期和20世纪前期才被西方的考古学家重新发现。与博尔戈尔山的金字塔一样，这里的金字塔也靠得很紧，估计是因为沙脊顶部面积有限。沙脊顶部本身地势起伏，各座塔的高度也不相同，形成高低错落的格局。这些塔的高度大致在一二十米之间，最高的可能超过30米，最低的只留下几米高的残基。这些金字塔都没有顶，即使看似有顶的塔，实际顶上也是平的。大部分塔前还保留着祠堂，但完整的很少，有的只剩下一圈墙基。尽管由于风化严重，已经难见全貌，但还是可以辨认出所刻大多是墓主的形象。在一些祠堂的残基上还能看到用努比亚文字刻的铭文或题记。
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时间：2024-10-11 15:19
博尔戈尔山和纳巴塔地区5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化和麦罗埃文化的历史见证，2003年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
博尔戈尔山和纳巴塔地区的5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在这5个遗址中，考古学家还发现了大量带有或不带有金字塔的陵墓、庙宇、居住区和宫殿等建筑物。博尔戈尔山自古就与宗教传统和当地民俗紧密相连。在当地人看来，博尔戈尔山最大的庙宇群至今仍然是极为神圣的地方。
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时间：2024-10-11 15:20
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。
由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
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博尔戈尔山及纳巴塔地区的五个考古遗址，分布在沿尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在遗址中考古学家还发现了大量带或不带金字塔的陵墓、神庙、住宅区和王宫等建筑。从古代起，博尔戈尔山就和宗教传统与当地的民俗紧密相连，其中最大的神殿群至今仍然是当地人祭祀神明的重要地方。
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但我们现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
在博尔戈尔山附近，但见沙丘中一片金字塔沐浴在强烈的阳光之下。这些金字塔都是库施王国的法老们在公元前7世纪，到公元前3世纪建造的。这一带有20多座，与埃及的金字塔相比，它们显得低矮的多但最高的也有数十米，而且相互间距离也很近，这些金字塔都用砂岩建造，里边都用沙子和碎石填充，2000多年的岁月风霜，已使他们表面风化，部分倾塌。
附近的库鲁（EL KURRU）皇陵埋葬着埃及第二十五王朝（由努比亚人建立）的法老、王后与此后库施王国的国君。其中多数已被发掘，有的墓室中的全部物品、包括壁画在内都已被运往英国、美国的博物馆。在一个砖砌的拱门前，管理者打开锁着的铁门，我随着他走下几十级石阶，进入坦威塔马尼王（公元前664－前657年在位）的墓室。坦威塔马尼在公元664年至公元657年担任库施国王，这一时期的库施王国达到了极盛期，成为古代世界的一大强国。墓室不大，门厅与主室间有一个拱门相通，四壁与天花板绘满图画与图案，2600多年后依然色彩鲜艳，可与埃及卢克索帝王谷墓室中的壁画媲美。墓室的壁画从门厅左侧开始，由国王在保护神哈皮的引领下进入开始，表达了国王再次在诸神的庇护下，获得生命和权力的过程。在拱门的两侧，分别绘着孪生姐妹伊希斯和尼弗西斯女神的形象。整个墓室的拱顶都绘满交辉的繁星，初次发现时天穹一片蔚蓝，而今依然可见残存的蓝色。由于曾遭受洪水破坏，保存的条件也不好，这些壁画的色彩和形象已远不如原来那样艳丽。
公元前6世纪中叶，纳巴塔王国将首都从纳巴塔南迁至麦罗埃（今喀土穆北），从此，又被称为麦罗埃王国。公元1世纪左右，麦罗埃王国繁荣昌盛起来。麦罗埃地处东非的交通要冲和贸易枢纽，同埃及、埃塞俄比亚、印度、西亚等地都有贸易来往。在麦罗埃出土的中国铜鼎，说明当时麦罗埃王国同中国也有文化交流。4世纪，麦罗埃的统治者们发生内讧，削弱了国家的防卫力量，曾一度被强大起来的阿克苏姆国家所征服。
在麦罗埃城外的两条沙脊上，麦罗埃历代国王和王后们建造了40多座金字塔，作为自己的陵墓，每座金字塔前都建有祠堂。但到公元4世纪，随着诺巴人的入侵，麦罗埃从此衰亡，连它的踪迹也无从查考。直到19世纪后期和20世纪前期才被西方的考古学家重新发现。与博尔戈尔山的金字塔一样，这里的金字塔也靠得很紧，估计是因为沙脊顶部面积有限。沙脊顶部本身地势起伏，各座塔的高度也不相同，形成高低错落的格局。这些塔的高度大致在一二十米之间，最高的可能超过30米，最低的只留下几米高的残基。这些金字塔都没有顶，即使看似有顶的塔，实际顶上也是平的。大部分塔前还保留着祠堂，但完整的很少，有的只剩下一圈墙基。尽管由于风化严重，已经难见全貌，但还是可以辨认出所刻大多是墓主的形象。在一些祠堂的残基上还能看到用努比亚文字刻的铭文或题记。
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博尔戈尔山和纳巴塔地区5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化和麦罗埃文化的历史见证，2003年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
博尔戈尔山和纳巴塔地区的5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在这5个遗址中，考古学家还发现了大量带有或不带有金字塔的陵墓、庙宇、居住区和宫殿等建筑物。博尔戈尔山自古就与宗教传统和当地民俗紧密相连。在当地人看来，博尔戈尔山最大的庙宇群至今仍然是极为神圣的地方。
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博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。
由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
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博尔戈尔山及纳巴塔地区的五个考古遗址，分布在沿尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在遗址中考古学家还发现了大量带或不带金字塔的陵墓、神庙、住宅区和王宫等建筑。从古代起，博尔戈尔山就和宗教传统与当地的民俗紧密相连，其中最大的神殿群至今仍然是当地人祭祀神明的重要地方。
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但我们现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
在博尔戈尔山附近，但见沙丘中一片金字塔沐浴在强烈的阳光之下。这些金字塔都是库施王国的法老们在公元前7世纪，到公元前3世纪建造的。这一带有20多座，与埃及的金字塔相比，它们显得低矮的多但最高的也有数十米，而且相互间距离也很近，这些金字塔都用砂岩建造，里边都用沙子和碎石填充，2000多年的岁月风霜，已使他们表面风化，部分倾塌。
附近的库鲁（EL KURRU）皇陵埋葬着埃及第二十五王朝（由努比亚人建立）的法老、王后与此后库施王国的国君。其中多数已被发掘，有的墓室中的全部物品、包括壁画在内都已被运往英国、美国的博物馆。在一个砖砌的拱门前，管理者打开锁着的铁门，我随着他走下几十级石阶，进入坦威塔马尼王（公元前664－前657年在位）的墓室。坦威塔马尼在公元664年至公元657年担任库施国王，这一时期的库施王国达到了极盛期，成为古代世界的一大强国。墓室不大，门厅与主室间有一个拱门相通，四壁与天花板绘满图画与图案，2600多年后依然色彩鲜艳，可与埃及卢克索帝王谷墓室中的壁画媲美。墓室的壁画从门厅左侧开始，由国王在保护神哈皮的引领下进入开始，表达了国王再次在诸神的庇护下，获得生命和权力的过程。在拱门的两侧，分别绘着孪生姐妹伊希斯和尼弗西斯女神的形象。整个墓室的拱顶都绘满交辉的繁星，初次发现时天穹一片蔚蓝，而今依然可见残存的蓝色。由于曾遭受洪水破坏，保存的条件也不好，这些壁画的色彩和形象已远不如原来那样艳丽。
公元前6世纪中叶，纳巴塔王国将首都从纳巴塔南迁至麦罗埃（今喀土穆北），从此，又被称为麦罗埃王国。公元1世纪左右，麦罗埃王国繁荣昌盛起来。麦罗埃地处东非的交通要冲和贸易枢纽，同埃及、埃塞俄比亚、印度、西亚等地都有贸易来往。在麦罗埃出土的中国铜鼎，说明当时麦罗埃王国同中国也有文化交流。4世纪，麦罗埃的统治者们发生内讧，削弱了国家的防卫力量，曾一度被强大起来的阿克苏姆国家所征服。
在麦罗埃城外的两条沙脊上，麦罗埃历代国王和王后们建造了40多座金字塔，作为自己的陵墓，每座金字塔前都建有祠堂。但到公元4世纪，随着诺巴人的入侵，麦罗埃从此衰亡，连它的踪迹也无从查考。直到19世纪后期和20世纪前期才被西方的考古学家重新发现。与博尔戈尔山的金字塔一样，这里的金字塔也靠得很紧，估计是因为沙脊顶部面积有限。沙脊顶部本身地势起伏，各座塔的高度也不相同，形成高低错落的格局。这些塔的高度大致在一二十米之间，最高的可能超过30米，最低的只留下几米高的残基。这些金字塔都没有顶，即使看似有顶的塔，实际顶上也是平的。大部分塔前还保留着祠堂，但完整的很少，有的只剩下一圈墙基。尽管由于风化严重，已经难见全貌，但还是可以辨认出所刻大多是墓主的形象。在一些祠堂的残基上还能看到用努比亚文字刻的铭文或题记。
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博尔戈尔山和纳巴塔地区5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化和麦罗埃文化的历史见证，2003年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
博尔戈尔山和纳巴塔地区的5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在这5个遗址中，考古学家还发现了大量带有或不带有金字塔的陵墓、庙宇、居住区和宫殿等建筑物。博尔戈尔山自古就与宗教传统和当地民俗紧密相连。在当地人看来，博尔戈尔山最大的庙宇群至今仍然是极为神圣的地方。
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博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。
由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
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博尔戈尔山及纳巴塔地区的五个考古遗址，分布在沿尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在遗址中考古学家还发现了大量带或不带金字塔的陵墓、神庙、住宅区和王宫等建筑。从古代起，博尔戈尔山就和宗教传统与当地的民俗紧密相连，其中最大的神殿群至今仍然是当地人祭祀神明的重要地方。
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但我们现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
在博尔戈尔山附近，但见沙丘中一片金字塔沐浴在强烈的阳光之下。这些金字塔都是库施王国的法老们在公元前7世纪，到公元前3世纪建造的。这一带有20多座，与埃及的金字塔相比，它们显得低矮的多但最高的也有数十米，而且相互间距离也很近，这些金字塔都用砂岩建造，里边都用沙子和碎石填充，2000多年的岁月风霜，已使他们表面风化，部分倾塌。
附近的库鲁（EL KURRU）皇陵埋葬着埃及第二十五王朝（由努比亚人建立）的法老、王后与此后库施王国的国君。其中多数已被发掘，有的墓室中的全部物品、包括壁画在内都已被运往英国、美国的博物馆。在一个砖砌的拱门前，管理者打开锁着的铁门，我随着他走下几十级石阶，进入坦威塔马尼王（公元前664－前657年在位）的墓室。坦威塔马尼在公元664年至公元657年担任库施国王，这一时期的库施王国达到了极盛期，成为古代世界的一大强国。墓室不大，门厅与主室间有一个拱门相通，四壁与天花板绘满图画与图案，2600多年后依然色彩鲜艳，可与埃及卢克索帝王谷墓室中的壁画媲美。墓室的壁画从门厅左侧开始，由国王在保护神哈皮的引领下进入开始，表达了国王再次在诸神的庇护下，获得生命和权力的过程。在拱门的两侧，分别绘着孪生姐妹伊希斯和尼弗西斯女神的形象。整个墓室的拱顶都绘满交辉的繁星，初次发现时天穹一片蔚蓝，而今依然可见残存的蓝色。由于曾遭受洪水破坏，保存的条件也不好，这些壁画的色彩和形象已远不如原来那样艳丽。
公元前6世纪中叶，纳巴塔王国将首都从纳巴塔南迁至麦罗埃（今喀土穆北），从此，又被称为麦罗埃王国。公元1世纪左右，麦罗埃王国繁荣昌盛起来。麦罗埃地处东非的交通要冲和贸易枢纽，同埃及、埃塞俄比亚、印度、西亚等地都有贸易来往。在麦罗埃出土的中国铜鼎，说明当时麦罗埃王国同中国也有文化交流。4世纪，麦罗埃的统治者们发生内讧，削弱了国家的防卫力量，曾一度被强大起来的阿克苏姆国家所征服。
在麦罗埃城外的两条沙脊上，麦罗埃历代国王和王后们建造了40多座金字塔，作为自己的陵墓，每座金字塔前都建有祠堂。但到公元4世纪，随着诺巴人的入侵，麦罗埃从此衰亡，连它的踪迹也无从查考。直到19世纪后期和20世纪前期才被西方的考古学家重新发现。与博尔戈尔山的金字塔一样，这里的金字塔也靠得很紧，估计是因为沙脊顶部面积有限。沙脊顶部本身地势起伏，各座塔的高度也不相同，形成高低错落的格局。这些塔的高度大致在一二十米之间，最高的可能超过30米，最低的只留下几米高的残基。这些金字塔都没有顶，即使看似有顶的塔，实际顶上也是平的。大部分塔前还保留着祠堂，但完整的很少，有的只剩下一圈墙基。尽管由于风化严重，已经难见全貌，但还是可以辨认出所刻大多是墓主的形象。在一些祠堂的残基上还能看到用努比亚文字刻的铭文或题记。
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时间：2024-10-11 15:20
博尔戈尔山和纳巴塔地区5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化和麦罗埃文化的历史见证，2003年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
博尔戈尔山和纳巴塔地区的5个考古遗址，分布在尼罗河河谷方圆60多公里的区域内，是库施第二王国纳巴塔文化（公元前900年到公元前270年）和麦罗埃文化（公元前270年到公元350年）的历史见证。在这5个遗址中，考古学家还发现了大量带有或不带有金字塔的陵墓、庙宇、居住区和宫殿等建筑物。博尔戈尔山自古就与宗教传统和当地民俗紧密相连。在当地人看来，博尔戈尔山最大的庙宇群至今仍然是极为神圣的地方。
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时间：2024-10-11 15:20
博尔戈尔山，这座一百多米高的沙漠中的孤山，旁边还有一个形状奇特、异常陡峭的山峰。早在公元前15世纪，一度征服努比亚的埃及人就将此山称之为“纯山”，是其南部边界的地标。在努比亚人的心目中，这更是一座圣山，库施王国的北部都城和祭祀中心纳巴特就建在山下。在孤峰的顶上还保存着库施法老塔哈卡（公元前690－前664年在位）一座建筑的遗迹。考古学家已经发现，在山前曾经建有大量神庙、王宫和其他建筑。
由于库施人认为博尔戈尔山是司太阳、造物与王权的阿蒙神的住所，这里有两座供奉阿蒙的大神殿，但现在见到的只是一片断垣残柱。在山下一座残存的神庙门前，我见到两根巨大的石柱，顶部雕着神像。在庙内的浮雕上，有塔哈卡国王向阿蒙神和他的妻子敬献贡品的图画。为了保护这些珍贵的浮雕，庙前已砌了一道围墙，并有专人掌管钥匙。
