为什么会有教会?[伊斯兰教,佛教`]
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发布时间：2022-05-29 21:27
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时间：2024-04-04 22:22
在旧约中教会的称呼是 ohd (eda) 和 lhq (qahal) 两种。eda是大概在 Niphal意味聚集指定地方或指定而聚集和指定时期与聚集一个地方的语根雅阿得 r[y (yaad)中由来的。所以eda 指聚会或会众 (an assembly or a congregation) 。qahal的语源是vdq (qadash)。那语源是dq (qad, cat) 是从世上或外邦族类中分离的意思。所以在通常语源中把教会定义为“被呼召而聚集的团契”，70人经（lxx）中把这个名称翻译为 ekklhsia (ecclesia) 或在 sunagwgh(sunagouge) 新约中也用了一样的词语。sunagoge是sun(sun; 一起) + agw（ago;引导，带来）的合成语。是指犹太人的宗教聚会或为他们的共同礼拜而聚会的建筑物。ecclesia是ek (ek; out of)+ kalew (kaleo; call) 的合成语。一般解释为被呼召的团契。神呼召的团契（the called out）。教会的名称在希腊语系统中用ecclesia，德语系统中不用ecclesia 而用church ，英文系统中用church ，在德国用 Kirche ，荷兰语是Kerk，这是从希腊语kuriakh(kuriake)中由来的。教会是主用他的宝血买来的，所以是属主的，或主的所有的意思。但是单单靠语源定义下合乎教会 本质的定义是不够的。
今天在人们生活中常听到说的教会，
是一类按着圣经真理，并遵守圣经原则而完全对神对主耶稣负责的教会，这类教会不隶属于其它教会，也不隶属哪个国的教会，也不隶属于哪个人的组织，这类的所有教会都直接向神向主耶稣负责。如圣经表明的：教会是神以耶稣*的名呼召，用他的宝血救赎，而作*之身体的人的集合体或共同体。神用他自己的救恩呼召人的时候，以耶稣*的名呼召他们，用他的宝血洗净而叫他们作新人。并且种在*的身体上，与他连接在一起，与*的生命连接在一起。与*的生命连接的人们，这样聚在一起的人们形成*的身体，作*的教会。*用他的名呼召不仅是他自己成就的救恩，而且不要已经因着宝血蒙救赎的百姓一个人生活，乃是作神的百姓，即*的教会而生活。教会不只是人的集合，是让他们成为*的一个生命的有机体，即*的身体。所以教会就是*的身体。在这个方面上，*与教会是一致的。保罗还叫扫罗的时候残害了教会，这时主说：“扫罗！扫罗！你为什么*迫我？”扫罗*迫教会就是*迫主自己，这就说明主与教会是一体。
头没有肢体不能存在一样，*若没有自己的肢体－教会，就不能作首，又不愿意这样作。所以教会是以*为生命的源头，从那里得到生命和一切恩赐和祝福的*的身体，它是属于*。
教会是因着*的救赎而产生。教会是与*的生命联合的*的神圣的身体，所以论*论时，应把基础放在与*的联合并展开，与*的联合就是教会论的根本。以*的名而被称呼。主耶稣为自己的救主的人们都与*联合，成为一体，过以他为首的生活，而形成了一个教会。加入*教会的人们先与*联合成一体，而形成了一个教会。指这个教会和*的联合，或结合叫神秘的联合（unio mystica），或与*的联合（unio cum christo ），以 unio cum christo 这个 communio sanctorum ，即信徒的交通才有可能。
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时间：2024-04-04 22:23
宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。
宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。
宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。
在人类历史上宗教的产生和发展的确是与很多因素有关，如社会因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作为一种在历史上影响时间如此长、影响范围如此广泛、影响人数如此众多的社会行为的产生和发展，最基本的、最主要的因素在于：自从人类成为一种群体活动的生物，成为具有社会性的群体以来，宗教就是作为具有培养和加强人的社会性作用的一种重要的社会行为而成为社会的必需。虽然，世界上不同的历史时期、不同的地区、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培养和加强人的社会性作用是所有成功的宗教的共性。
