随缘不攀缘,广结善缘,放下万缘,如何理解?怎样没有烦恼呢?

发布网友发布时间：2022-05-29 23:13

共5个回答

热心网友时间：2024-12-05 00:17

缘就是万事万物万象成住坏空变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造*生悲欢离合的桥梁和纽带，是奠定一个事物走向的因缘，是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来必定会发生的渊源，是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还的一种债务。是冤冤相报的一种定势。

世间万事万物万象皆因因缘合和而生而发展变化，因缘聚则事、物、象在：因缘散则事、物、象灭。善缘结善果，恶缘结恶果，俗缘坠人间，佛缘赴极乐，此理不可不察，不可不明，明缘之奥妙和真谛，即乃仙佛，不明缘之奥妙和真谛，乃芸芸众生。

末学的理解是，“缘”就是我们一般讲的“条件”、“机会”，它是众生因果业力联系的纽带。要知道，众生的思想行为很复杂，有很多事情需要处理，那么这些事情总得有个先后次序吧，总得有个先来后到吧，所以，有缘千里来相会（首先是你俩要有相会的愿望，只要有这个愿望，终有一天这愿望会成真。但是相会之日不一定是现在，因为你俩可能还有其它事情要处理，或者有其它事件从中阻挠），无缘对面不相识（那是因为你与他根本就没有相见相识相交的愿望）。
佛说要随缘而不要攀缘，是从“解脱”的角度说的，因为随缘即是放下，放下方能了缘，了缘之后即得解脱自在。如果你不想解脱，攀缘正是一个好方法，但是又有谁真的想永堕轮回、不得解脱呢？
缘分既不可改变又可以改变，对于普通凡夫，想改变却无论如何都是改变不了的（如《了凡四训》中觉悟前的了凡），但对于一个已经觉悟的人，是可以部分改变的（如《了凡四训》中开悟后的了凡）。

热心网友时间：2024-12-05 00:17

万事不强求，以善以诚待人，心里却不留痕迹。无我无相心清净自然没烦恼。

热心网友时间：2024-12-05 00:18

广结仙缘就是全力与有仙佛根器的人打交道，这些人不仅不给我们的人生带来...不要攀缘就是随缘,您所说的缘是善缘,也是您累劫以来所造善业积累下来的...

热心网友时间：2024-12-05 00:18

因缘牵引，种因得果。于是，只求种善因，不必强求得善果。

须知“求不得”也是苦，有求则是心中有挂碍，

舍不得便是“我执”，攀援便是“我漫”，皆是苦，当行梵行，舍离于有。

热心网友时间：2024-12-05 00:19

缘自是天注定，随缘既不强求，人世间万物皆因缘，我们应善待它，珍惜它！烦恼是不可根除的，但是可以避免，当遇烦恼时不妨运用逆思维想想问题，也许这样会另有一番收获！