十年悟道保真性什么意思?
发布网友
发布时间：2022-05-29 22:34
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-13 21:48
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他用十年时间领悟道理，保持真实的本性，将心灵净化，以延长寿命。相对于野狐禅子走上邪路，痴庵坚持正道，表现出他的坚守和追求真理的决心。诗中提到赠送竹子做扫帚，象征着痴庵的真诚和纯洁。一扫去嗔怒，二扫去贪欲，显示出他对于修行中痴迷和欲望的排除和超越。尽管还有一把扫帚未能扫除某种病态，但...
关于真性的诗句有哪些26.脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。——方回《赠痴庵柴头陀》27.惊俗生真性，青莲出淤泥。——李群玉《法性寺六祖戒坛》28.穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。——李咸用《冬日喜逢吴价》29.谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。——刘沧《赠隐者》30.幽寻本真性，往事听徐说。——苏轼《游杭...
“赠我竹为帚者三”的出处是哪里脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。《赠痴庵柴头陀》方回 翻译、...
“无求于世长精神”的出处是哪里“无求于世长精神”出自宋代方回的《赠痴庵柴头陀》。“无求于世长精神”全诗 《赠痴庵柴头陀》宋代 方回 太室为衾，大块为枕。一饭不再餐，一茶不再饮。脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也...
“虽然我更有一帚”的出处是哪里脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。《赠痴庵柴头陀》方回 翻译、...
“野狐禅子落邪蹊”的出处是哪里脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。《赠痴庵柴头陀》方回 翻译、...
“脱袍掷笏作百姓”的出处是哪里“脱袍掷笏作百姓”出自宋代方回的《赠痴庵柴头陀》。“脱袍掷笏作百姓”全诗《赠痴庵柴头陀》宋代 方回太室为衾，大块为枕。一饭不再餐，一茶不再饮。脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正...
“惟有一病扫不得”的出处是哪里脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。《赠痴庵柴头陀》方回 翻译、...
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