《池北偶谈》中的《梁九传》翻译

发布网友发布时间：2022-05-27 13:29

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热心网友时间：2023-10-25 12:25

康熙三十四年，重建太和殿。有老工师梁九者董匠作，年七十余矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一区，献于尚书所，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具，殆绝技也。初，明之季，京师有工师冯巧者，董造宫殿，自万历至崇祯末，老矣。九往执役门下数载，终不得其传；而服侍左右，不懈益恭。一日，九独待，巧顾曰：“子可教矣！“于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬宫，代执营造之事。予因叹夫一技必有师承，不妄授受如此，矧道德文章之大者乎？柳子厚作《梓人传》，谓画宫于堵，盈尺而曲尽其制，记其毫厘，而构大厦，无进退焉。殆类是欤？乃为之传。中国的建筑师古称“梓人”或“工师”，但是他们留下来的资料很少，史书上关于他们的记载也不多见。偶然看到清代王士禛的一篇“梁九传”，描述了一个技艺高超的工师：
康熙二十四年，重建太和殿。有老工师梁九懂将作，年七十矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一，献于尚身所。以寸准尺，以尺准寸，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具。殆绝技也。
梁九做了一个太和殿的建筑模型，以寸准尺就是按1：10的比例。太和殿面阔六十余米，那么这个模型至少有六米宽，三米多高，还能进去人。
作为宫廷总建筑师，而且是主持修建最宏大的皇宫，就象米开朗其罗与圣彼得大教堂，雷恩与圣保罗大教堂，应该青史留名。但是在中国古代，建筑和绘画都乃小技，算不上是学问，地位远在道德文章之下。当然梓人和画师的社会地位也就很低下。所以梁九之事，唯有王士禛的一篇小文记录，也就不足为奇。
现代中国建筑师的地位有所抬升，但还不够。许多文章在介绍建筑物时绝不提及它们的设计者。比如说上海的十大建筑，圈外人知道设计师是谁的很少。历史是人民创造的，但是文明的精华还需要杰出人物的典型来作代表。建筑在国外是与绘画音乐平等的艺术，一个新建筑落成以后，甚至普通的市民也会参与讨论。中国建筑的现状与传统对它的低估有关系，也需要建筑师在提高自己的素质，创造出有影响力的作品的同时，还要加强与民众的交流。

参考资料：http://ks.cn.yahoo.com/question/1508041705939.html

热心网友时间：2023-10-25 12:25

康熙二十四年，重建太和殿。有老工师梁九懂将作，年七十矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一，献于尚身所。以寸准尺，以尺准寸，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具。殆绝技也。
梁九做了一个太和殿的建筑模型，以寸准尺就是按1：10的比例。太和殿面阔六十余米，那么这个模型至少有六米宽，三米多高，还能进去人。
作为宫廷总建筑师，而且是主持修建最宏大的皇宫，就象米开朗其罗与圣彼得大教堂，雷恩与圣保罗大教堂，应该青史留名。但是在中国古代，建筑和绘画都乃小技，算不上是学问，地位远在道德文章之下。当然梓人和画师的社会地位也就很低下。所以梁九之事，唯有王士禛的一篇小文记录，也就不足为奇。
现代中国建筑师的地位有所抬升，但还不够。许多文章在介绍建筑物时绝不提及它们的设计者。比如说上海的十大建筑，圈外人知道设计师是谁的很少。历史是人民创造的，但是文明的精华还需要杰出人物的典型来作代表。建筑在国外是与绘画音乐平等的艺术，一个新建筑落成以后，甚至普通的市民也会参与讨论。中国建筑的现状与传统对它的低估有关系，也需要建筑师在提高
自己的素质，创造出有影响力的作品的同时，还要加强与民众的交流。

热心网友时间：2023-10-25 12:26

这时，雷，摘下一满抱
伴侣，这不是真理，他们是
请牵住一个孩子的手。
波上点点映画出桥的倒影
激烈地想要表明
我愿我一生中的某个哈哈