谁有关于莲的文言文啊 除了<爱莲说>
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发布时间：2022-04-22 05:38
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时间：2023-07-12 09:57
晋王羲之《柬书堂帖》：荷花想已残，处此过四夏，到彼亦屡，而独不见其盛时，是亦可讶，岂亦有缘耶？敝宇今岁植得千叶者数盆，亦便发花，相继不绝，今已开二十余枝矣，颇有可观，恨不与长者同赏。相望虽不远，披对邈未可期，伏缺可胜怅惘耶！
晋潘岳《莲花赋》：伟玄泽之普衍，嘉植物之并敷，游莫美於春台，华莫盛於芙蕖，於是惠风动，冲气和，眄清池，玩莲花，舒绿叶，挺纤柯，结绿房，列红葩，仰含清液，俯濯素波，脩柯婀娜，柔茎苒弱，流风徐转，回波微激，其望之也，晔若皦日烛昆山，其节之也，晃若盈尺映蓝田。
晋潘岳《芙蓉赋》：荫兰池之丰沼，育沃野之上腴，课众荣而比观，焕卓荦而独殊，狎獦云布，窋咤星罗，光拟烛龙，色夺朝霞，丹煇拂红，飞鬓垂的，斐披赩赫，散焕熠爚，流芬赋采，风靡云旋，布濩磊落，蔓衍夭闲，发清阳而增媚，润白玉而加鲜。
宋鲍照《芙蓉赋》：感衣裳於楚赋，咏夏思於陈诗，访群英之艳绝，摽高名於泽芝，青房兮规接，紫的兮图罗，树妖遥之弱干，散菡萏之轻柯，上星光而倒景，下龙鳞而隐波，戏锦鳞而夕映，濯绣羽而景过，结游童之湘吹，起艕妾之吴歌，被碧塘之周流，绕金渠之空曲，排积雾而杨芬，镜洞泉而含绿，叶折水而为珠，条集露而成玉，润蓬山之琼膏，晖葱河之银烛，冠五华於仙草，超四照於灵木。
梁简文帝《采莲赋》：望江南兮清且空，对荷华兮丹复红，卧莲叶而覆水，乱高房而出丛，楚王暇日之欢，丽人妖艳之质，且弃垂钓之鱼，未论芳苹之实，唯欲回渡轻船，共采新莲，傍斜山而屡转，乘横流而不前，於是素腕举，红袖长，回巧笑，堕明珰，荷稠刺密，亟牵衣而绾裳，人喧水溅，惜亏朱而坏妆，物色虽晚，徘徊未反，畏风多而榜危，惊舟移而花远，歌曰：常闻蕖可爱，采撷欲为裙，叶滑不留綖，心忙无假薰，千春谁与乐，唯有妾随君。
梁元帝《采莲赋》：紫茎兮文波，红莲兮芰荷，绿房兮翠盖，素实兮黄螺，於时妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯，棹将移而藻挂，船欲动而萍开，尔其纤腰束素，迁延顾步，夏始春馀，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗衤廌，菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏，泛柏舟而容与，歌采莲於枉渚，歌曰：碧玉小家女，来嫁汝南王，莲花乱脸色，荷叶杂衣香，因持荐君子，原袭芙蓉裳。
（此文即朱自清《荷塘月色》所引）
宋萧锐《安化瑞莲堂记》：莲之为物，花中之特立者也。墨客*人，所以品题多矣。花开十丈，有若昌黎之咏；红月小湖，有若杜少陵之句；中通外直，有若周濂溪之说。或诧其花，或言其状，或称其操，无非致美于莲者。然称其瑞，则罕有闻焉。番阳赵公以相门之胄，来令兹邑。下车未几，百度俱兴，政通人和，岂弟之称，翕然同词，以为学道爱人，未有若我公之贤者。则至和所感，将何如耶？秩满将代，而桃开并蔕，梅实双核，休祥之见于县圃者非一。是固足以验感通之效矣，而犹未也。涉夏而莲开县沼，一本双葩，宛然孤鹤而二其顶。人曰：“此瑞莲也，非善政熏陶，何以致是？”公会宾僚，共游其上，举酒而相属曰：“政之感召，非某敢当。物之异殊，则所未覩。唐叔得禾，异亩同颕。张氏之麦，乃秀两岐。天人之际，容有是理，则瑞莲者，得非造物之悯其劳瘁，故贶之耶？乌可以无记其实？”遂筑堂于上，扁其名曰瑞莲，且属予为记。予馆宾，义不容辞，然天下之士，与其局于小，孰若志于大？莲之为瑞，不足为今喜，曾不若视草枫宸，经纶天下，秉金莲炬，夜入学士院之为美。桃之并蔕，固不若灼灼其华、宜其室家，使如文王国无鳏民之为均。梅之双结，又不若调鼎和羹、汝为盐梅，功同傅说之为大。是记也，愿充而广之，不独以之瑞一邑，将以瑞天下。众曰然予退而志之宋嘉定七年九月甲戌南坡萧锐记
