如何看待苏格拉底的审判

发布网友 发布时间：2022-05-29 05:38

我来回答

共4个回答

热心网友 时间：2022-06-20 12:25

他策划了自己的死亡方式，以一场浩大的审判，以法律正义的名义判处自己死刑，把自己生命的余烬，凝成一个死亡之谜，给后人留下了一道人文学科的“哥德*猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩，可是他又有意在死亡之中觅求真理，他的死仿佛是道德与法律的合谋。

苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或*的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。

苏格拉底之死

苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。

苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。

他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。

古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。

热心网友 时间：2022-06-20 13:43

苏格拉底，在公元前399年那场审判中，刻意而决断地选择了死亡，坦然与微笑后面，隐匿的到底是什么：是为了弘扬学说而杀身成仁，还是嘲讽所谓雅典城邦民主模式的虚伪？
假说与推理，林林总总，不一而足，但大多是隔靴搔痒，雾里看花，臆断古人。
1989年，一位80岁的老人，美国新闻记者I.F•斯东，在临死前出版了他生命中最后十年的研究结果，做出了最大胆的假设与推理：七十岁的哲学家、雅典城受人尊重的老人苏格拉底，感受死亡将至，在无法忍受病痛和悍妻折磨和自己的学术结果不为世人所接受的情况下，策划了自己的死亡方式，以一场浩大的审判，以法律正义的名义，判处自己死刑。把自己生命的余烬，凝成一个死亡之谜，给后人留下了一道人文学科的“歌德*猜想”。人们将因为好奇而探寻他的死亡的原因，也正因为探寻而发现并惊叹于他的哲学理念的先知力，如同一群寻宝者，不辞辛苦进入溶洞，根本没有宝藏存在却发现了一处史前人类文明遗迹一样。

老实说，我比较认可这种说法。

热心网友 时间：2022-06-20 15:18

原始阶段的民组制，就是今天人们常说的多数人的*。现代民组首先是建立在用法制保护个*利的基础上。

热心网友 时间：2022-06-20 17:09

雅典民主传统是西方文明的骄傲。然而它也不是永远宽容的。苏格拉底的杀身成仁使得他扮演了西方言论自由和思想自由的第一个殉道者，而且使信封倍多女神和阿戈拉奥斯神的雅典违反了自己的传统精神和原则：以言论自由著称的一个城市竟对一个除了运用言论自由以外没有犯任何罪行的哲学家起诉、判罪、处死，这给雅典的民主烙上了永远洗不清的污点。
两千多年后，历史学家对于这场审判所做的评价是：在西方文明史上，除了对耶稣的审判和处死之外，再也没有任何的审判和处死，给人留下如此深刻的印象了。 没人反对这个观点或者可以说是结论。甚至有人说：*耶稣的审判和处决，是《圣经》中的记载。而《圣经》毕竟是一部宗教经典而不是历史。或者说，*耶稣被审判和处决，其在十字架上的受难从宗教意义上而言是为了完成神的使命，并以其复活证明神迹的存在。而作为一个肉体凡人的苏格拉底，在公元前399年那场审判中，刻意而决断地选择了死亡，坦然与微笑后面，隐匿的到底是什么：是为了弘扬学说而杀身成仁，还是嘲讽所谓雅典城邦民主模式的虚伪？