董仲舒向上疏《天人三策》提出罢黜百家，是不是儒家学说和君权的一次结盟？
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发布时间：2022-05-29 07:07
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时间：2023-10-10 12:04
"天人三策"，并不是上疏，而是汉武帝对董仲舒的三次策问。第一次问统治之道;第二次问统治之术;第三次问天人感应。
董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，提出了"罢黜百家，独尊儒术"的建议。
汉武帝对董仲舒的三次垂询，是重大的历史事件，具有划时代的历史意义，福泽华厦，功垂千秋!
汉武帝对董仲舒的三次垂询，是重大的历史事件，具有划时代的历史意义，福泽华厦，功垂千秋!
汉武帝登基时，汉朝建立已有六十多年。之前的文景之治，尊黄老之术，实行轻傜薄赋，予民休息，以德化民，清净不扰民的无为之治，造就了海内安宁，家给人足的太平盛世。毋庸置疑，繁荣昌盛的另一面，是诸候王实力的可怕，不解决好，国家必然容易出现新的动荡与*。扬长避短，革除弊端，已成必然之势。而董仲舒的一系列*主张，如"大一统""罢黜百家，独尊儒术"等，正是解决这些弊端的应症良药。
你提到的"儒家学术与君权结盟"，不知是谁提出的观点?实在令人啼笑皆非，真有些"以小人之心度君子之腹"的味道。
结盟，是双方都有自己的利益。从大局着眼，汉武帝也是为江山社稷着想;儒家更不必说，是为华厦千秋万代长治久安着想，只有华厦的利益、人类的利益，绝无自己的利益。孔子周游列国，其*主张不被诸候接受，但他并没有放弃。如果是为一己之私，以他的才德，放弃主张，迎合列国诸候，谋个*，如囊中取物而已。
儒学经世，是必然之理，正如仪封人所说:"天将以夫子为木铎"，天意也。
罢黜百家、独尊儒术是错误的，本质上与秦始皇“焚书坑儒"是一样的，都是“抹杀大多数学说而保留一家或一些”。
此举也造成了2000年来的误局一一不加“辩证”的儒家正反思想既“教化人”又“毒害人”，形成了鲁迅先生说的“人吃人”的封建礼教等恶果，也压制了科学和经济发展。
历史证明：能够区分正确与不正确“儒学”的皇帝就会带来大发展，例如唐太宗、忽必烈、康熙等帝王推儒而不迷信，社会就发展。
热心网友
时间：2023-10-10 12:05
