舒卷意何穷,萦流复带空。有形不累物,无迹去随风。莫怪长相逐,飘然与我...
发布网友
发布时间：2022-05-25 13:09
共4个回答
热心网友
时间：2022-06-03 19:27
这首诗歌的意思为：
云舒云卷千变万化没有尽头，萦回环绕，流动徘徊，又带着空灵的感觉。云有形状却不受物体的制约，来去随风，不留下任何痕迹。不要怪我与你长久相伴，互相追逐，因为你的飘然就像云一样，与我相同。
出自：《南池杂咏五首·溪云》
作者：皎然
朝代：唐代
原文：舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。
诗人赋溪云以禅意，一取其意趣，舒卷自如，萦流回荡，仿若长带横空，何其潇洒、逍遥；
二取其空幻，即“有形无迹”，随时出现随时消散，没有踪迹，象征空幻的真如实性；
三取其自在，心里没有什么牵挂，来去随风，闲适自由。
正是因为白云有如此高洁的意态，所以诗人也请世人莫笑他与云为伴，长相随逐，因为它具有悠闲飘逸的禅意，与禅子契阔融融。
扩展资料：
皎然是一位擅长状物抒情的高手，常借风、水、云、雪、月、松、竹、菊等四季风物以观照自心，表明心性。
诗经里“云”多翻译为“多”。因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。
同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空幻。比如：
唐代诗人：王维的《酌酒与裴迪》：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
译文：世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
此处的“浮云“就象征着世事人事的变幻与空虚
热心网友
时间：2022-06-03 20:45
解释：云舒云卷千变万化意味无穷，萦回环绕流动徘徊又带著空灵的感觉。云有形状又不是并不带有任何物体，来去都随风不留下任何痕迹。不要怪我与你长相伴随追逐，因为你的飘然就像云一样与我相同。
赏析：这首诗通过对天上白云的赞美，体现了作者内心的一种空然无我的境界，表明自己的心就如天上的白云，来去无牵挂。
扩展资料
这首诗出自《南池杂咏五首·溪云》，是由唐代诗人皎然创作的一首唐诗，脍炙人口，流传至今，现已收藏于唐诗宋词之中。
作者简介：
皎然（公元约720-约公元805），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，谢灵运的十世孙，唐代著名诗人。在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。
创作背景：
皎然访名山，遍寻大德，常入法席，四处参学。他不但精研佛典，且对子史经书等，都颇为精通。所到之处，都极受尊崇。京师之诸王公、大臣对他礼遇有加，诸郡之达官贵人对他非常钦敬。
皎然的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，被时人成为“江东名僧”，和另外两位诗僧贯休和齐已齐名。
参考资料来源：百度百科--《南池杂咏五首·溪云》
热心网友
时间：2022-06-03 22:19
【唐】皎然
舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。
赞美云的诗，以下是我自己的理解请指正：
云舒云卷千变万化意味无穷，萦回环绕流动徘徊又带著空灵的感觉。云有形状又不是并不带有任何物体，来去都随风不留下任何痕迹。不要怪我与你长相伴随追逐，因为你的飘然就像云一样与我相同。
热心网友
时间：2022-06-04 00:11
