甘熙宅第的主要景观

发布网友发布时间：2022-05-25 10:18

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热心网友时间：2023-10-08 21:17

小君子中华传统文化体验馆
“小君子中华传统文化体验馆”由江苏定位未来文化发展有限公司于2013年在南京打造的全国第一家中华传统文化体验馆。以“守护传承，守望梦想”为旨，围绕“礼仪”开展“开笔礼“、”成童礼”等系列主题体验活动，让孩子从小开始触摸自己民族文化之精髓，串插茶艺，琴乐等系列环节，增强孩子对传统文化的认知，激发孩子内在的品性和喜好，继而通过深入而系统的学习，塑造翩翩有礼小君子。
2014年初，响应文化回归的呼声，我们又增添了甘熙宅第和十朝历史文化园两处分馆，凝结各界文化人士的力量，融入茶艺、射箭等传统技艺，举办几十场开笔礼、成童礼等体验活动，几十所学校的学生、家长受益，同时也为文化传承人提供了传播平台。
开笔礼
《易经·蒙卦·彖》：“蒙以养正,圣功也。”
人生四大礼之一，对读书人有着重大意义，又称“破蒙”。学童开学由启蒙老师讲授为人处世的基本道理，并教识字习礼，参拜先师孔子，然后入学读书。
适合6岁至8岁的幼童在幼儿园毕业典礼、小学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。
接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的传统文化精髓，完成心灵的洗礼和智慧的启迪。告诫孩子已进入学习阶段，要虚心向学。
成长礼
《礼记·曲礼上》有云：“人生十年曰幼，学。”十岁生日，是人生中的第一个十年，是孩子告别懵懂无知、走向善思懂事的界碑。成长礼，是孩子成长的界碑，人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动，体验成长的快乐、体验到父母对自己的爱和自己对未来的责任。
适合年龄：
适合12岁至15岁的少年在小学毕业典礼、初中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。
意义：
①十岁生日许愿，树立美好理想。
②告别童年时代，渐成翩翩少年。
③感恩父母养育，感恩师长教诲。　　④感恩同学帮助，珍惜幸福生活。
成童礼
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
礼者，履也。成童之礼，即幼儿履入少年之礼，学习骑御之术，以示保家卫国的本领。
适合12岁至15岁的少年在小学毕业典礼、初中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。告别童年，感恩立志，明心性，笃道德，以告四方，以孝父母，以行正道，以报家国。
*礼
《礼记·冠义》：“已冠而志之，*之道也。”
《礼记·乐记》：“昏姻冠笄，所以别男女也。”
*礼，分为男子冠礼和女子笄礼。《礼记》：“冠者礼之始也。”冠礼是华夏礼仪制度之首，是汉人礼教的开始。笄礼作为女性的*礼，在举礼程序大体和冠礼相同。适合18岁至20岁的青年在高中毕业典礼、大学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。
行冠（笄）礼者可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大*。告别了少年时代，任何言语行为都必须自己负责，面对生活时，已无所依赖或逃避，唯有挺起胸膛，堂堂正正地迈向未来的人生。
传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调，故居的主要组成部分门厅：在多进大院中第一进，并列的房间还包括过厅、门房、账房。在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整，据称，工匠们用刨子刨平砖块的方法，使墙面异常平整，砖与砖之间几乎没有空隙，这些砖又称刨砖，这种工艺我们称之为磨砖对缝。
轿厅：在第二进，也有与门厅布置在一起的（如南捕厅15号一进），是供客人和主人上下轿的地方。
大厅：供接待宾客、婚丧大典之用，是住宅民居建筑群体中的主体，为了加大进深，突出建筑物的高度，大厅一般都采用抬梁结构，以显示主人的财富和地位，内部建筑构造精巧，装饰华贵。三开间，开间的宽度由*向两侧递减，即中间较宽，大厅入口各间为通长落地扇门，可全部开启。大厅内壁设板壁（也称屏门），以避免视线直通内院，板壁上悬挂字画、对联、匾额，与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊，走廊还可以与侧面的备弄相连，这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。
南捕厅19号大厅（也称响厅）：大厅建筑物下端设台阶，室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣着一只只兰盆子或坛子，大厅地坪下排放着的上百个兰盆子，能使室内产生较好的防潮、隔音效果，只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高，也增加了大厅的雄伟和庄严感。
内厅：设在第四、五进中，供主人及内眷生活、起居之用，内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所，上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性，故又称绣楼。厨房及其他服务性用房：布置在住宅的末端或边落中，可通过后门或经过备弄通向街市。
备弄：各落建筑间有一条宽约1米到1.5 米的通道，又称甬道。它起到了消防通道的用途，如遇火势，人们可以从这条备弄穿行救火；另外，由于封建社会男尊女卑，长幼有序，主仆分明，不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道，而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。
庭院：民居中的重要组成部分，功能上的需要，使空间环境产生极为丰富的变化，多进穿堂式从空间的虚实变化来看，实的是民居中的建筑物，虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅，与建筑物的高度相比约为1：1左右，结合建筑物的围廊、挑檐，使整个住宅内部的交通面积减小，节省了用地，也避免了夏季的直射阳光，冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅，不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子，内部设假山、花石，用花墙隔断起调节气温，通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比，使整个民居内部空间变化无穷。封火墙：高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟，有效地防火防风，把建筑空间隔开，使它的各部分的使用功能得以划分。
传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧，使民居的建筑细部变化无穷，它们在建筑装饰艺术中独具一格，充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积，为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。雕刻题材多样，内容丰富，有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案，其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意，“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。在梁坊等处还雕有钱蝠（全福）、柏鹿（百禄），柏树绶带鸟（百寿），蝠磬（福庆）、蟠桃与鹤（鹤寿）以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升*，平安富贵等各种吉祥图案，这些木雕刻工精细，疏密有致，层次丰富，显得典雅古朴，称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等，代表琴棋书画，梅兰竹菊。
在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰，如八仙过海、福禄寿喜，其形式和内容相当丰富，是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。