如何看待尼采的善恶观

发布网友发布时间：2022-05-24 12:50

共3个回答

热心网友时间：2023-10-14 04:21

尼采在《欢悦的智慧》中说:“善恶皆是上帝的偏见。”说明，善与恶是由自身价值观判定的。

尼采指出，由于人的生存实际上是一场斗争，就像丛林中的动物一样，是优胜劣汰，弱肉强食，故只有那些能使人优胜、强健的思想和行为才能称为“善”，那些只能使人衰弱、消亡的则都应该称为“恶”。

他将那些能够弘扬个人内在生命力、激荡创造力、满足本能的一切当成善，将不能激荡个人内在生命力、发挥自我创造性与满足本能的一切当成恶。

因此，所有平庸的、循规蹈矩、没有创造性的一切都是恶，如安稳、和平、与世无争、乐天知命、自我牺牲，等等。

尼采得出的结论：残忍、*、战斗是善，而和平、仁爱则是恶。

我们要全面认识尼采善恶论中的价值，既有指得思考的地方，也有指的批判的地方。

譬如尼采形而上学，缺乏辩证法的认为和平、仁爱、稳定、与世无争等是恶，这种偏激的观点，确实需要每个人用自己的价值观再作以重新的判断。

热心网友时间：2023-10-14 04:21

人的存在就是一种斗争，打个比方你自己去创业，那去与同行竞争，抢同行的客户这种行为在心性为善的人心里，他就会狠不下心来，做了内心会有负担。而尼采的独特的见解——只有那些能使人优胜、强健的思想和行为才能称为“善”，恰恰给了他们一个自我解脱的一种方式。并不是说在社会上一切都要遵循固定的道德模式，我抢别人的客户，我就是错的，我就要为此背上德道的负担。弱肉强食，我有能力，我为什么不可以去抢，我也需要生存，我也有自己的个人利益。

热心网友时间：2023-10-14 04:22

使人优胜、强健的思想称之为：“善”，的确没错。只是残忍、*、战斗是“小善”，因为只能得到短暂的优胜或者强健，且代价多多，性价比不高，只是活不下去的人自我求生的方法；安稳、和平、与世无争、乐天知命、自我牺牲，等等可以更加长久的发挥更多生命的创造力，类似一锤子买卖和细水长流的区别，稳定商业社会创造的价值比战争抢劫来的价值要多很多，是“大善”。