发布网友 发布时间:2022-05-24 14:28
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热心网友 时间:2023-10-17 01:44
唐末阿拉伯商人在广州和西安的定居,带来了自己的宗教*教,随着黄巢起义的兴起,广州的阿拉伯商人由于文化冲突和表现出的的独立性从而被黄巢起义军全部消灭,只有西安的存在,带来了*教和西安的清真寺,由于文化冲突*宗教的一神论和部分教规不为儒家学者接受,表现得比较内敛。元朝的时候蒙古的西征带回了色目人的仆从军也就是阿拉伯人,至此阿拉伯人和*清真寺才在中国广泛分布。明朝对色目人采取顺从的进行汉化*和反抗的进行驱逐*,阿拉伯*文化由于与中华文化观念的冲突以及*教的排他性和政教合一的性质遭到压制此时表现的内敛,一般是在色目人内部传播。经过元明清,在中国的色目人后裔与汉族的民族融合形成了回族这一新的民族,清末同治年间随着太平天国起义在陕西发生陕甘回乱这一重大历史事件,这一事件中汉族和回族百姓死伤惨重,由于民间的小矛盾被别有用心的人利用发展为互相杀戮的严重后果,建国后回族得到飞跃的发展,建国后八十年代前三十年对各种宗教采取不鼓励*,倡导无神论,八十年代开始对宗教*采取支持*,各个宗教都得到发展和建设。值得注意的是少数地区与阿拉伯地区的联系超乎寻常的密切,并试图干涉**,九十年代初期伊拉克战争的爆发在某一地区民众*示威要求中国支持伊拉克抗美,试图用宗教的形式干涉**,更需要注意的是部分别有用心的人利用民间的小矛盾极力挑动民族冲突,并加深这一矛盾,深化裂痕。在河南,云南,山东地区出现了这一冲突,陕甘回乱是一个重要的历史教训,要警惕少数人利用宗教挑起*引发大的冲突。热心网友 时间:2023-10-17 01:45
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