常州人文:季札为何叫季札

发布网友发布时间：2022-05-26 14:46

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热心网友时间：2023-10-22 18:33

季札为何叫季札季札是常州的人文始祖，被公认为“延陵第一人”。季札让国、观乐、挂剑、守仁、救陈这五个故事，已经脍炙人口两千多年了。太史公司马迁曾在《史记·吴太伯世家》中高度评价季札，常州人民更是为其“延陵世泽，让国家风”而自豪。吴国先祖太伯（一作泰伯）是周文王的大伯父，姓姬，而季札是泰伯的二十世孙，故季札姓姬。季札的名字叫“札”而不叫“季札”，此有《春秋公羊传·襄公二十九年》中的记载为证：“札者何？吴季子之名也。”由此可知，季札的姓名应该叫作“姬札”。那么，为什么又叫作“季札”呢？因为古人的名、字还常用来表示在家庭中的行辈，先秦时常在名、字前加伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二，“*”中把孔子称为“孔老二”来批，殊不知“孔老二”本身并没有贬义，仅仅是孔家兄弟中的老二的意思而已；而且，不仅男子如此，连女子也如此，先秦女子有姓无氏，一个待嫁的贵族女子就在姓前冠之以序，如孟姜、叔隗。季札在父亲寿梦的四个嫡子中排行老四，所以称为“季札”。为什么称“季札”而不称“姬札”呢？因为春秋古例是“姓以别婚姻，氏以明贵贱”，贵族男子都不称姓而仅称氏。姓与生俱来，不用特别标榜别人也都知道，而且始祖之姓已很久远，单表始祖之姓已不能表示现有的身份。比如季札，不称姓“姬”别人也知道他姓姬，即使标榜出自己姓姬也没有多大意思，因为当时天下姓姬的实在太多太多，而且其中不少已沦为庶民。为什么季札又称“季子”呢？当然是因为季札有贤德，所以《春秋》三传才这样称呼以褒之，又因为“季札子”读起来拗口，所以才简称“季子”。

热心网友时间：2023-10-22 18:33

按照常理，季札的名字是他爸爸吴王寿梦起的。
季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今常州），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州天宁焦溪的舜过山下。
季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的*家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖（今江阴申港），传说碑铭“呜呼有吴延陵公子之墓”十个古篆是孔子所书。
季札是吴王寿梦少子，孔子的老师，与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人。称为“南季北孔”，历史上南方第一位儒学大师，也被称为“南方第一圣人”。先秦时代最伟大的预言家、美学家、艺术评论家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。封于延陵，称延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使专诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓，贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。