古人谈读书的近义词和反义词?
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发布时间：2022-05-26 13:46
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时间：2023-10-20 06:50
一、近义词：
1、观——看
2、寒——冷
3、舟——船
4、暖——热
5、鸣——叫
6、入——进
7、归——回
8、遥——远
二、反义词：
1、前——后
2、冷——热
3、高——矮
4、进——退
5、死——活
6、快——慢
7、轻——重
8、缓——急
9、宽——窄
10、强——弱
11、轻——重
12、缓——急
扩展资料：
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法，原文如下：
一、《论语》篇
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
二、《训学斋规》篇
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三、《曾文正公全集》
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
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时间：2023-10-20 06:50
近义词：
1、观——看
2、寒——冷
3、舟——船
4、暖——热
5、鸣——叫
二、反义词：
1、前——后
2、冷——热
3、高——矮
4、进——退
5、死——活
1、定义：凡意义相同或相近的词都叫做近义词。
2、种类：共两类。一类是意义完全相同的词，这类词并不多。更常见的是词义有同有异，意义相近。前者如“星期天”和“礼拜天”，“知道”和“晓得”，“妈妈”和“母亲”；
后者如“诚实”和“真诚”，“爱护”和“爱惜”，“阻止”和“制止”。反义词1．定义：凡是意义相反或相对的词都叫反义词。
扩展资料：
词义范围的大小：“开垦”、“开拓”、“开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。
词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“风味”“风光”等；而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“道理”等。
热心网友
时间：2023-10-20 06:51
鸣——叫 入——进 归——回 遥——远
反义词，
前──后 冷──热 高──矮 进──退
死──活 快──慢 轻──重 缓──急
宽──窄 强──弱 轻──重 缓──急
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时间：2023-10-20 06:51
急———缓
敏———聪
好———喜
近义词：
敏———聪好
望采纳，谢谢！
热心网友
时间：2023-10-20 06:52
