已所不欲，勿施于人 是什么意思？
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发布时间：2022-04-22 04:49
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时间：2024-01-10 05:05
意思是不要把你不想忍受的东西强加给别人。
出处：出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
原文节选：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
白话译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。
做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”
扩展资料
《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
己所不欲勿施于人，那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？这是一个哲学反思。
对于一个命题，要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。
己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意，而不能依据自己的标准来强加给别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
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时间：2024-01-10 05:05
已所不欲,勿施于人
“己所不欲，勿施于人”语自《论语·颜渊》。孔人之所语，味深入木。实在非后人混淆云云所能比拟...
厌恶，源由不断的反感。谅解是彼此的，体面也是互给的。原谅的限度在于初衷是否得当。朋友之间：不愉快可以写在沙滩上，偶尔风一吹，也还是全没了；欢笑可以刻在岩石上，倒真可以天长地久。这就是宽容。 只是盲目宽容，那是在自虐个人的灵魂，实是贱泥难扶...
不欲，涵盖的范畴不仅仅在于东西事物，更关乎这个空间所有的基本面。平时：自己不爽，不以为然的种种，甚至愤恨的，也必须注意到自己是否也有同样的过失，令他人为难，惹他人嫌。换位思考也许可以容易寻找互相理解的切入点，但对自己自检自查，兼并自认自识更为适宜...
棱角是性格，可以隐匿，但全然不可磨灭。调度或感或理的性格，循途渐进在自己不断发展。走路，走自己的路，以自己的方式走路，以自己的方式走自己的路，各有痕迹，各有千秋，只不过不同修养...
摘录《九道馗》网络日志
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时间：2024-01-10 05:06
详解
原文出处
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
字义
其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
翻译
大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
意译
自己不愿承受的事也不要强加在别人
己所不欲，勿施于人
身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
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时间：2024-01-10 05:06
出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。
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时间：2024-01-10 05:07
厌恶，源由不断的反感。谅解是彼此的，体面也是互给的。原谅的限度在于初衷是否得当。朋友之间：不愉快可以写在沙滩上，偶尔风一吹，也还是全没了；欢笑可以刻在岩石上，倒真可以天长地久。这就是宽容。 只是盲目宽容，那是在自虐个人的灵魂，实是贱泥难扶...
不欲，涵盖的范畴不仅仅在于东西事物，更关乎这个空间所有的基本面。平时：自己不爽，不以为然的种种，甚至愤恨的，也必须注意到自己是否也有同样的过失，令他人为难，惹他人嫌。换位思考也许可以容易寻找互相理解的切入点，但对自己自检自查，兼并自认自识更为适宜...
棱角是性格，可以隐匿，但全然不可磨灭。调度或感或理的性格，循途渐进在自己不断发展。走路，走自己的路，以自己的方式走路，以自己的方式走自己的路，各有痕迹，各有千秋，只不过不同修养...
