<孙子兵法>第四 形篇 :见胜不过众人之所知,非善之善者也.战胜而天下曰善,非善之善者也.

发布网友 发布时间：2022-05-24 23:02

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热心网友 时间：2023-11-10 04:02

大意是曰：.预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。

预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明；交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。
孙子主张战略上的“全胜”，强调的是在谋全局、定全策的基础上，以最短的时间、最小的消耗求得全胜。他认为，即使作战胜利，却兵卒劳顿、损失惨重、代价巨大，也是作战原则所不提倡的。（故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。）
在孙子看来，“不战而屈人之兵”，“必以全争于天下”，是谋攻的最高原则。这种不采取军事手段而用其他手段使敌人屈服的战略，被后人称为“全胜战略”。而非西方所谓“皮洛士式的胜利”。

热心网友 时间：2023-11-10 04:03

预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明；交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。
孙子主张战略上的“全胜”，强调的是在谋全局、定全策的基础上，以最短的时间、最小的消耗求得全胜。他认为，即使作战胜利，却兵卒劳顿、损失惨重、代价巨大，也是作战原则所不提倡的。（故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。）
在孙子看来，“不战而屈人之兵”，“必以全争于天下”，是谋攻的最高原则。这种不采取军事手段而用其他手段使敌人屈服的战略，被后人称为“全胜战略”。而非西方所谓“皮洛士式的胜利”。

热心网友 时间：2023-11-10 04:03

大意是曰：.预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。

热心网友 时间：2023-11-10 04:04

见胜不过众人之所知，非善之善者也.战胜而天下曰善,非善之善者也.
意思：预见胜利不超越一般人的见识，算不上高明中最高明的；通过激战而取胜，即使天下人都说好，也不算高明中最高明的。