曹雪芹字梦阮,据说是源自向往阮籍的个性,后见补充

发布网友发布时间：2022-05-26 00:36

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热心网友时间：2024-07-22 11:17

阮籍对后世的影响，从下文所说的历代对他的评价中也可以得到说明，所以这里就不再详说。需要进而指明的是，阮籍的生活态度或行为以及由此所构成的那种特定人格形象，作为一种思想文化现象经过历史长期的沉积，似乎演变为一种"离经叛道"的人格典型，成为一种特定的思想文化形态，并在中国历史上发生着某种不可忽视的影响。例如，《红楼梦》的男主人公贾宝玉作为一种特定的文学人格典型，我们固不可以说他就是阮籍以文学形象形式的再现，但在他身上确实可以看到阮籍的影子。《红楼梦》的作者曹雪芹别号"梦阮"，所谓"阮"即是指阮籍。他的挚友敦诚给他的赠诗称："步兵白眼向人斜"，追忆他的诗句也有"狂于阮步兵"，认为曹雪芹为人处事的狂捐态度极似阮籍。①这说明，曹雪芹与阮籍的思想旨趣或生活情趣大概是"心有灵犀一点通"的。也许正由于此，在曹雪芹"披阅十载，增删五次"，苦心孤诣所塑造的贾宝玉这个文学典型身上，可以处处看到阮籍的思想及人格的遗传基因。《红楼梦》开卷不久，就借贾雨村之口，把"天地生人"分为三个类型，即除了"大仁大恶"两类之外，还有一类："其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下；若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。"（第二回）曹雪芹把阮籍与贾宝玉都归于第三类。《晋书》本传称阮籍"当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。"阮籍"痴"于情性之真，心灵之自然。

　　贾宝玉的人格形象也是"痴"，他"情痴情种"以至于"乖僻邪谬"，完全有异于世俗之情。我们从贾宝玉对待女孩子的同情、爱怜的纯真态度，不能不使人联想阮籍对待"邻妇"和"兵家女"的态度；从贾宝玉不喜贺吊往来，厌恶与俗人作庸俗的应酬，不能不使人联想到阮籍对人善作"青白眼"；从贾宝玉不愿格守父师所训，讽刺"仕途经济"之士为"利禄蠹虫"，不能不使人联想到阮籍蔑视礼法及其对礼法士君子的激烈批评??所有这些，除了说明曹雪芹深受阮籍的影响外，同时也可以说明阮籍的生活情趣及其人格在思想文化方面的历史意义。

　　① 参见周策纵为周汝昌《曹雪芹小传》所作的《序》，百花文艺出版社1980 年版。

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