发布网友 发布时间:2022-05-27 20:40
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热心网友 时间:2024-11-29 04:01
有些问题,看着简单,实则却另藏着深意。而有些问题,虽看着复杂,却无非一句话点透窗户纸而已。就比如《水浒传》中的这个问题:在十字坡,当武松抱住孙二娘,将她按倒在地时,为何孙二娘的老公,张青不帮忙?
想彻底搞明白,就先要说说《水浒传》这部书中,那些不易被察觉的精妙之处了!
其实,《水浒传》写得相当精妙,而武松身为《水浒传》里重要的好汉,施耐庵老爷子在他身上花费的心血,不比主人公宋江差多少。就说,武松在十字坡的这段遭遇,恐怕许多人都突然发现:正气满身的武松,咋突然变得这么坏了?
明明他能秒杀孙二娘,却装醉把人家压住身下。孙二娘那模样,如何比得过风情万种的潘金莲?莫非武松的口味很特别——关于这样的疑问,笔者在网上见过很多。而这个问题也是属于这一类,只不过是让站在张青角度进行剖析。
不过,笔者却想先反问一句:为何武松会来到十字坡,进入孙二娘的黑店?
答案就是,因为他嫂子潘金莲,引诱武松不成,心理起了变化,后来跟西门庆勾搭在了一起,害死了武大郎。武松为了给哥哥报仇,怒杀潘金莲和西门庆,被发配至孟州途中,来到了这里。
关键词有两个:大哥和嫂子。因为就在随后,武松就在这里,跟张青结义,张青成了武松的大哥,而孙二娘成了他嫂子。
这叫啥?武松刚失兄嫂,又得兄嫂,却是别样滋味!看出《水浒传》的精妙来了吧!那么为何要如此设置?在笔者看来,有两个原因!
其一:亲情需要
对于武松来言,张青和孙二娘,如何能跟武大郎和潘金莲相提并论?武松只不过,形式上得到了补偿罢了。而武松之所以同意结拜,恐怕就是因他需要亲情的慰藉,这是人之常情!
亲情的最大作用,从来都是证明自己活得有意义。比如,许多父母为了孩子而操劳。还比如,历史上著名的管仲,他之所以最初他贪生怕死,又贪财啥的,是因为他要赡养老母亲。这些都可以划归到这种作用之中。
武松也是如此,所谓有,总比没有强一点,起码形式上,自己的人生是完整的。因为古人的结义,可不是闹着玩的,一个头磕下去,就意味着成了兄弟亲人了。
其二:反衬潘金莲和武大郎
潘金莲和武大郎的婚姻状况是,女强男弱。孙二娘和张青的婚姻状况,也是如此。
潘金莲和孙二娘,都是“狠人”。一个亲手毒死老公,一个开人肉包子铺,而武大郎和张青,则相对来言比较善良——这是相同点。也就是说,家庭结构等大框架,等于是相同的。
不同点仅在于,孙二娘没潘金莲漂亮。而张青则比武大郎,更像个男人。
如今,再来看武松,他拒绝嫂子潘金莲勾引,却在这里把嫂子孙二娘压在身下,这是不是一种反衬或说补偿呢?
再说明白些就是,武松也是有血有肉,有需求的人,他不是“不近女色”,因此有了十字坡这一幕的铺垫,后面当他得知张督监要把玉兰许配给自己时,为何变得那么兴奋,也就顺理成章了。这是不是《水浒传》的精妙?虽从来不写人物的心理变化,却通过这些桥段设置,用白描的手法,反应而出。
懂了以上这两点,其实最后这个疑点:为何张青不帮忙,也就非常好理解了,也是两点原因。
其一:张青根本来不及帮忙。在《水浒中》中,写得清清楚楚,如下:那妇人被按压在地上,只叫道:“好汉饶我!”哪里敢挣扎。只见门前一人挑一担柴歇在门首。望见武松按倒那妇人在地上,那*踏步跑将进来,叫道:“好汉息怒!且饶恕了,小人自有话说。”
当时情况是,就孙二娘和伙计们在场,被武松“反杀”后,张青这才赶来,已经来不及阻止和帮忙了。老婆如今性命堪忧,身为老公的张青,如何敢莽撞行动?因此他才喊手下留情等。
其二:若张青在场,也就不会发生这一幕。事后张青曾解释,他虽管不住老婆,却提出过要求:三等人不可坏他。其中就有过往的囚犯,因为“中间多有好汉在里头”。而孙二娘却是“坏事的婆姨”,没有听从,这才引来武松的反杀。
同时,僧道也不能杀。鲁智深就曾着了道,差点也被孙二娘给杀掉。还有一位头陀,最终武松的戒刀,一身行头,就是人家的,为这事张青也是后悔不迭,认为那头陀是条好汉,死在老婆手中太可惜。
因此,张青若在场,根本就不会发生冲突和误会。再者言,老婆这么能“坏事”,被武松教育一下,未必不是好事。这其实也是张青的心思。毕竟,武松并没有侵犯孙二娘,而是戏弄,这点武松也解释了。
所以张青不是不帮忙,而是帮不上。换句话说也可以理解为:这一段堪称是武松情感的转折和补偿罢了。同时也为后面武松杀玉兰,彻底摧毁武松情感,从此变成冷血头陀,打下了伏笔——所谓从打虎英雄,到人间囚徒(身体和感情),直至出家人(行者),而兄嫂问题(家庭问题),则是诱因!