戏剧与方言(侯宝林)的台词
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发布时间：2022-05-12 03:52
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时间：2023-10-13 20:53
甲：做一个相声演员啊，可不容易。
乙：怎么？
甲：起码的条件儿，得会说话。
乙：这个条件倒很容易呀，谁不会说话呀？
甲：说话跟说话不同啊。
乙：怎么着？
甲：你看一般人说话：只要把内容表达出来，让对方领会了就行啦。
乙：哦，那么说相声的呢？
甲：相声它是艺术形式啊，就得用艺术语言。
乙：噢。
甲：它这个艺术语言跟一般人说话有很大的不同。
乙：是啊？
甲：相声的语言哪，它必须得精炼。
乙：哎。
甲：您看我们表演，说的是北京话。
乙：是啊。
甲：我们说的北京话不是一般北京话，是精炼的北京话，是经过了提炼，经过了艺术加工。
乙：相声台词儿啊，就是语言精炼。
甲：哎，相声语言的特点呢，就是短小精干而逻辑性强。
乙：对。甲：您看我们说的北京话，外埠观众他也听得懂。
乙：噢。
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侯宝林的相声师傅是常葆臣和朱阔，也曾拜师严泽甫学习京剧。
朱阔泉，男，著名相声大师，数来宝相声演员。别称“大面包”,第五代相声艺人。是十九世纪三十年代京城著名的“相声五杰”（高德明、张杰尧、朱阔泉、绪得贵、汤金澄）之一。
朱阔泉，奠定了现代相声艺术的根基。
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时间：2023-10-13 20:54
甲：做一个相声演员啊，可不容易。 乙：怎么？ 甲：起码的条件儿，得会说话。 乙：这个条件倒很容易呀，谁不会说话呀？ 甲：说话跟说话不同啊。 乙：怎么着？ 甲：你看一般人说话：只要把内容表达出来，让对方领会了就行啦。 乙：哦，那么说相声的呢？ 甲：相声它是艺术形式啊，就得用艺术语言。 乙：噢。 甲：它这个艺术语言跟一般人说话有很大的不同。 乙：是啊？ 甲：相声的语言哪，它必须得精炼。 乙：哎。 甲：您看我们表演，说的是北京话。 乙：是啊。 甲：我们说的北京话不是一般北京话，是精炼的北京话，是经过了提炼，经过了艺术加工。 乙：相声台词儿啊，就是语言精炼。 甲：哎，相声语言的特点呢，就是短小精干而逻辑性强。 乙：对。 甲：您看我们说的北京话，外埠观众他也听得懂。 乙：噢。 甲：这怎么回事？经过了艺术加工了。 乙：哦。 甲：不像一般北京人说话那么啰唆，什么名词、副词、代词、动词、语气词、感叹词用得那么多，啰里啰唆一大堆。 乙：那么您给举个例子，要用这啰唆的北京话怎么说？ 甲：啰唆北京话？那比如说吧，哥儿俩，住一个院里，一个在东房住，一个在西房住。夜间都睡觉啦，忽然间那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问一答，本来这点儿事几个字就能解决，要用老北京话能说得啰里啰唆一大堆。 乙：怎么说？ 甲：比方说夜间了，都睡觉了，忽然间那屋屋门一响，这屋发觉了，“哟嗬！” 乙：“哟嗬”？ 甲：啊！先来个感叹词。 乙：你瞧瞧这个。 甲：“哟嗬？那屋‘咣当’一下子门响，黑更半夜，这是谁出来啦？一声不言语呀，怪吓人的。” 乙：嗬！这一大套啊。 甲：这回答也这么啰唆啦！“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪？我出来撒泡尿。没有外人，您歇着您的吧，甭害怕，您哪。” 乙：这位比他还啰唆。 甲：这位还关照他呢。 乙：还要说什么？ 甲：“黑更半夜的穿点儿衣裳，要不然就冻着可不是闹着玩的，明儿一发烧就得感冒喽。” 乙：嗬！ 甲：这说：“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧您。” 乙：这够多少字啦？ 甲：三百多字。要用精炼的北京话，说这点儿事情，分成四句话，用十六个字就解决问题。 乙：一句话用四个字？ 甲：哎。 乙：怎么说呢？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉啦，一问：“这是谁呀？” 乙：四个字。 甲：回答也四个：“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。” 乙：哎！这个省事多啦。 甲：您听这个省事啊？还有比这省事的呢。 乙：哪儿的话？ 甲：山东话。山东人要说这点儿事情，同是四句话，用十二个字就行啦。 乙：十二个字……噢！三个字一句啦？ 甲：哎。 乙：怎么说呢？ 甲：山东话啊。那儿屋门一响，这儿发觉一问：“这是谁？”（学山东话） 乙：嗯，三个字。 甲：回答也三个字：“这是我。”“上哪去？”“上便所。” 乙：嘿，这个更省事啦。 甲：不，还有比这省事的。 乙：哪儿的话？ 甲：上海话。 乙：上海？ 甲：上海人说话呀，八个字就够了。 乙：噢，两个字一句。 甲：哎。 乙：那怎么说呀？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥去？”“撒尿。” 乙：嘿！这有点儿意思，省事多喽。 甲：不，还有比这省事的哪。 乙：还有比这省事的？哪儿的话？ 甲：河南话。 乙：河南？ 甲：哎，河南人说话，说这点事情，四个字就解决。 乙：一个字一句？ 甲：哎， 乙：那怎么说？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！” 乙：嗐！您说的是各地的方言。 甲：哎，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。 乙：是啊。 甲：说相声就用北京话。 乙：那是啊，相声是北京的土产嘛。 甲：对，可是不归土产公司那边儿卖。 乙：地方剧的一种。 甲：是嘛。北京的地方戏曲：相声、单弦、京戏。 乙：京戏，就带着地名儿哪嘛。 甲：是嘛，京戏。它不管剧中人是什么地方人，他唱出来也是按照北京音，北京味儿。 乙：是！ 甲：比如说京剧唱《空城计》。 乙：主角儿是诸葛亮。 甲：诸葛亮念白是这味儿，“把你这大胆的马谡哇！临行之时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山上扎营，只恐街亭难保！” 乙：嗯！是北京味儿。 甲：原来诸葛亮不是北京人。 乙：诸葛亮是山东人呢。 甲：山东人说话什么味儿？ 乙：什么味儿？ 甲：山东人说话都这味儿：（学山东话）“喂，我说三哥，你上哪儿去啦？”“哎，我上北边儿。”“上北边儿干什么去啦？”“上北边那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。” 乙：这就是山东话呀。 甲：可京戏里的诸葛亮，一点儿这味儿也没有。 乙：那是怎么回事啊？ 甲：有这味就不好听啦！诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将，山东味儿的，（学山东话）“哎，我说马谡哪去啦？马谡上哪个地方去啦？哎，马谡听令。”马谡过来，“啊，是！” 乙：也这味儿。 甲：“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就Ｘ（左贝右青）好吧！”“哎，马谡我告诉你说，那个街亭虽小，关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩完啦！” 乙：这像话吗？ 甲：是嘛，要这味儿就不行了嘛！ 乙：要这么唱就不叫京戏啦。 甲：哎，京戏不管剧中人是山东的，山西的都不管。 乙：剧中人也有山西人哪。 甲：有啊，关云长。 乙：是啊。 甲：你比如京戏唱这个《古城会》。 乙：啊，关公戏。 甲：关公唱这个“吹腔”，唱起来是这个味儿。 乙：怎么唱啊？ 甲：（学唱）“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。” 乙：京字京韵。 甲：一点儿山西味儿也没有啦。 乙：对。 甲：叫板也是这样，“马童，抬、刀、备、马！” 乙：有劲。 甲：可是山西人说话没这么硬。 乙：山西人说话什么味儿啊？ 甲：说出来那么温柔、那么缓和、那么好听，山西人说话都这味儿，（学晋中话）“老王，你上哪儿啦？近些来生意很好吧，没有事到我们家去吃饭吧！” 乙：哎，这个语言呢，非常的柔和。 甲：哎，京戏里头关云长要这味儿，可就没劲儿啦。 乙：那是啊。 甲：一叫板，（学晋中话）“马童，抬刀带马，咱们一块儿出去吃饭吧。” 乙：嗐！也没有这么唱的呀。 甲：是吧？ 乙：啊。 甲：各地的地方戏呀，都是按照当地的方言去发展。 乙：是。 甲：北方的这些地方戏呀，我们北方人都听得懂。南方人有时候听着差一点儿。 乙：是啊？ 甲：它是语言关系。 乙：对呀。 甲：到南方啊，有很多剧种，我们北方人听不懂。 乙：是吗？ 甲：到上海，有沪剧呀。 乙：上海本滩的。 甲：哎，沪剧！你要不懂上海话，你就不知道他那儿说的什么话。 乙：是吗？这沪剧您会唱吗？ 甲：会唱啊。 乙：您可以唱几句。 甲：这儿唱两句？这儿唱两句有人听得懂吗？ 乙：您唱两句。 甲：南方人听得懂。 乙：对。 甲：北方人听不懂。 乙：您唱。 甲：唱出来这味儿：（学唱）“我与你是两……”这什么词儿这是？ 乙：我不知道。 甲：你不懂上海话。 乙：对，这听不懂。 甲：我去过上海，刚一到那儿的时候，我也不懂。 乙：是啊。 甲：不知道他唱的是什么，慢慢学，就行啦。你要是不学上海话，在上海呆着，那可别扭啦。 乙：是啊？ 甲：说话就闹误会，人家说是这么一个意思，你体会呢，另外一个意思。我刚到上海那儿，我到理发馆去刮刮脸，洗洗头吧。哎，闹笑话啦。 乙：怎么？ 甲：它名词不一样啊。 乙：刮脸？ 甲：刮脸，他们叫“修面”。 乙：修面。 甲：哎，到上海我修面。 乙：修面？ 甲：就是刮脸。 乙：洗头呢？ 甲：洗头啊？那你一听就得害怕！ 乙：怎么？ 甲：他们叫“汰头”。 乙：打头？ 甲：洗什么东西都叫“汰”。咱们说“洗一洗”，他们说“汰一汰”。 乙：洗什么就叫“汰”。 甲：哎。 乙：咱们洗洗手绢儿。 甲：叫“汰汰绢头”。（学上海话） 乙：什么？ 甲：“汰汰绢头”。 乙：噢，汰汰绢头。洗洗大褂？ 甲：叫“汰汰长衫”。（学上海话） 乙：汰汰长衫。 甲：哎，长衫。我刚一到上海的时候，我想我得刮刮脸呢，我就到理发馆去啦。我说：“掌柜的，你给我拾掇拾掇这个。”（指头） 乙：你干吗还比划着说呀？ 甲：我怕他听不懂啊。 乙：人家怎么样？ 甲：乐我啦。（学上海话）“好格，侬坐屋来呀。”我说，“什么？”“让侬坐屋来。”我坐屋里？我说，“我没在街上啊？是在屋里哪。”他说，“是要侬坐屋来。” 乙：怎么句话呀？ 甲：喔，是让我坐下。坐下怎么叫“屋里”呀？ 乙：言语不同嘛。 甲：哎。给我刮脸。刮完脸呢，把椅子推起来，我在前边这儿坐着。 乙：是啊。 甲：他在后边儿站着啊，他指着我脑袋问我。 乙：问什么？ 甲：（学上海话）“喏！侬汰一汰好不哦？” 乙：要打你。 甲：我一想解放以后不准打人啦！在这儿刮刮脸还得打我一顿哪？ 乙：你可以问一问他呀。 甲：是啊，我很不高兴地问他了，“你是就打我一个呀？还是来的几位全打呀？” 乙：他说什么？ 甲：他说啦，“一样了，统统汰了。” 乙：统统打？ 甲：我一想统统全打呀？ 乙：您怎么样？ 甲：咱也别给破坏这规矩呀。“哎……那就打吧！”一会儿给我洗头、吹风，临完拿镜子一照，告诉我，“好啦！” 乙：好啦？ 甲：我说：“好了您怎么不打我呀？” 乙：他说什么？ 甲：（学上海话）“汰过啦！” 乙：打过啦？ 甲：“打过啦，我怎么一点儿不疼啊？” 乙：嗐。 甲：你说闹多大笑话。 乙：说的是啊。 甲：他不懂话嘛。 乙：对，这就要吃亏。 甲：慢慢学就行啦。你要不懂南方话，越剧多好啊，你听不懂啊。 乙：越剧是绍兴戏。 甲：绍兴戏呀，那唱出来那调子多好听啊。 乙：是啊。 甲：哎，可是非得懂话。唱出那味儿可好听。 乙：越剧？ 甲：越剧呀！唱出这味儿。 乙：你唱两句。 甲：（学越剧）“天花传播快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染病便难医。” 乙：哎，好听！ 甲：后来我喜欢学。我最爱听的就是《梁祝》。 乙：梁山伯、祝英台。您会唱吗？ 甲：会唱。 乙：您唱两句儿。 甲：一个人儿唱没意思。 乙：怎么？ 甲：梁山伯、祝英台得俩人儿啊。 乙：那我帮您唱，唱吧？ 甲：那可以啦。你来小生。我唱那个女的——祝英台。 乙：我这儿梁山伯。 甲：哎。“侬两个在这儿唱啊。侬是梁山伯，我是祝英台。”（用绍兴方言） 乙：对对，咱们唱哪点儿啊？ 甲：咱们就唱“吊孝”那点儿。 乙：给谁吊孝啊？ 甲：给梁山伯吊孝啊。 乙：那……这幕里头没有我啦？ 甲：也可以有你呀。 乙：有我？ 甲：啊，你在那床板上停着。 乙：噢！死的？ 甲：啊。（用绍兴方言）“侬也来戏唱。” 乙：那我还唱个什么劲儿啊？去活的呀？ 甲：活的？你连话都不懂，一句也不会唱，你活的了吗？那个！再者说，真要唱你这模样？唱小生也不好看哪。你就来死的吧。 乙：那么就听你这段唱。 甲：哎，你就来这道具。 乙：我就来那死梁山伯？ 甲：对。 乙：那我得躺这儿吧？ 甲：哎，别躺下呀？ 乙：我不死了吗？ 甲：那你也立在这儿。 乙：死了还立着？ 甲：因为咱们这不是“立体艺术”嘛。 乙：哎，特别。唱吧！ 甲：（学唱）“梁兄，梁兄，梁兄啊！”你这死人，你还晃悠啊？ 乙：这是咱们两个人的感情。 甲：噢，死人还有感情啊？没有。 乙：没有动作？ 甲：哎！ 乙：那您唱吧。 甲：（学唱）“一见梁兄魂魄消，不由英台哭号啕。楼台一别成永诀，前世无缘同到老。我只望天从人愿成佳偶，谁知道姻缘簿上名不标。” 乙：嘿嘿！ 甲：你乐什么呀，你别乐啊。你听这个字啊，你听不懂。 乙：哎。 甲：它非得用人家这个方言，唱出来才好听。 乙：是啊。 甲：你比如说这句词。 乙：哪句呀？ 甲：“我还当笙箫管笛来迎娶，”那人家唱起来呢，字就变啦。 乙：怎么唱？ 甲：（学唱）“我本当笙箫管笛来迎尺。” 乙：不是娶吗？ 甲：哎，要唱这个“来迎尺”。 乙：啊，得这么唱。 甲：哎，唱出来好听啊。 乙：噢！ 甲：你用北京字唱出来不好听啊。 乙：是吗？ 甲：（用普通话唱）“我还当笙箫管笛来迎娶。” 乙：是不好听。 甲：它南方的艺术就得用南方话。 乙：对喽。 甲：还有一种弹词。 乙：弹词是苏州的地方剧呀。 甲：非得用苏州话才好听。 乙：是啊。弹词你也会吗？ 甲：会唱。 乙：那你唱两句儿。 甲：我这儿唱？有人懂吗？ 乙：也许有人懂啊。 甲：北方人多。这样，先把词儿介绍一下。 乙：对，把词儿介绍介绍。 甲：我唱这个故事大家都知道。 乙：啊，什么故事？ 甲：《林冲发配》。 乙：野猪林？ 甲：哎。回头我一唱这字可就变了，大家听不出来啦。懂南方话的能听出来；北方人就听不懂了。我先用北方话把这个词儿介绍一下。大家注意听啊，要记住啊。啊，最好能记录的尽量记录，那么听完以后咱们就分组讨论啦！ 乙：嗐！这不是听报告哪？ 甲：啊？ 乙：这有什么讨论的呀？ 甲：没必要讨论？ 乙：没有必要讨论。 甲：那好吧，那听完了就自由活动吧。 乙：嗐。您把这词儿介绍出去。 甲：《林冲发配》。 乙：哎。 甲：林冲刚一出东京，第一句词儿， 乙：什么词儿？ 甲：“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群。一别东京何日返？我此仇不报枉为人。” 乙：这么四句。 甲：哎，唱出来是这样。（学唱评弹）“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群，一别东京何日返？我此仇不报枉为人。”哎？鼓掌的人不多呀？鼓掌的人都是南方人！北方人还是没听懂。 乙：哎。 甲：南方人听着好。哪一点不对，请南方朋友提提意见，哪点儿不对您尽管说。啊，是腔调是韵调？哪点儿不对您告诉我，别客气！哪位要说我唱的不对！ 乙：怎么样？ 甲：那……你来唱。 乙：啊？ 甲：管保比我唱的好。 乙：是喽！就咱们唱。 甲：啊，我们唱啊，很困难。我们是北京人呢， 乙：是啊。 甲：学的是苏州话呀，难啦。我们这个嘴呀，很吃力的。 乙：喔，用劲。 甲：哎，还学着不完全像，吃力呀。 乙：是啊。 甲：您比如说这句词儿吧， 乙：哪句呀！ 甲：“可恨高俅用毒谋”。你要用北京话说，我们嘴上一点儿也不吃力——“可恨高俅用毒谋”；要唱这弹词用苏州字，我们嘴上就吃力了。唱出来得这个样。 乙：怎么唱？ 甲：（学唱）“可恨高桔（俅）”。 乙：不是“俅”吗？ 甲：“不是，桔！”（学唱）“用毒谬（谋）”。 乙：谋啊！ 甲：“谬”！“害得我，披枷戴锁配沧揪（州）” 乙：州啊！ 甲：是“揪”。 乙：嗬。 甲：非得这样它才像那个字。 乙：是啊？ 甲：北方人学南方的就这么费劲。可是南方人你让他学京戏呀，也很费劲。 乙：费劲？ 甲：上海人唱京戏？他也不好听。 乙：我听着也有唱的不错的呀。 甲：上海的名演员，名票？ 乙：啊。 甲：那功夫大啦。 乙：噢。 甲：他得学北京话。按照北京音唱京戏，他才好听。要用上海话唱京戏那绝对不好听。 乙：上海话好听啊？ 甲：上海话？有的人讲话好听。妇女讲话好听。有时候你走街上，看见两个上海妇女，人家在那儿说话，你在旁边听着，对话也是很美。 乙：是吗？ 甲：不但是发音美，你在旁边看着，连她那个表情显得那么活泼。 乙：喔？您来来。 甲：两个人碰到啦，（用苏州话）“你到啥地方去啦？”“大马路白巷白巷！”“依到我此地来吃饭好啦！”“我勿去格！”你听这话蛮好听吧？ 乙：哎，音调蛮美的。 甲：那你要用这话唱京戏，它就不好听啦。 乙：是啊？ 甲：念出白来不是味儿啊。你比如说唱《朱砂痣》。 乙：这是老生戏呀。 甲：老生叫板有一句白。 乙：什么词儿？ 甲：“丫环掌灯，观看娇娘。”用北京话说就是“丫头，点个灯来，看看新娘”。 乙：是啊。 甲：要用上海话一说，这字就变啦。 乙：喔，字音就变啦？ 甲：变啦。丫头啊，上海话叫“乌豆”。 乙：什么？ 甲：（学）“乌豆”。 乙：乌豆！ 甲：“乌豆”干吗呀？（轻声地）“乌豆”。 乙：掌灯。 甲：掌灯？上海话说“拿一把灯火来呀！” 乙：噢，拿一把灯火来。 甲：“看看”，上海人说“觑觑”，“觑觑”，“觑觑”！ 乙：噢。 甲：比如说念这京白。 乙：怎么念啊？ 甲：是这味儿，（学京戏道白）“丫环，掌灯观看娇娘！”这好听， 乙：好听。 甲：你要用上海话它“觑觑”就不好听了。 乙：还念这句白。 甲：这味儿啦！（用上海话）“乌豆！侬格拿盏灯火来，阿拉觑觑小娘子啥格面孔啊！” 乙：嗐！
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时间：2023-10-13 20:54
甲：做一个相声演员啊，可不容易。 乙：怎么？ 甲：起码的条件儿，得会说话。 乙：这个条件倒很容易呀，谁不会说话呀？ 甲：说话跟说话不同啊。 乙：怎么着？ 甲：你看一般人说话：只要把内容表达出来，让对方领会了就行啦。 乙：哦，那么说相声的呢？ 甲：相声它是艺术形式啊，就得用艺术语言。 乙：噢。 甲：它这个艺术语言跟一般人说话有很大的不同。 乙：是啊？ 甲：相声的语言哪，它必须得精炼。 乙：哎。 甲：您看我们表演，说的是北京话。 乙：是啊。 甲：我们说的北京话不是一般北京话，是精炼的北京话，是经过了提炼，经过了艺术加工。 乙：相声台词儿啊，就是语言精炼。 甲：哎，相声语言的特点呢，就是短小精干而逻辑性强。 乙：对。 甲：您看我们说的北京话，外埠观众他也听得懂。 乙：噢。 甲：这怎么回事？经过了艺术加工了。 乙：哦。 甲：不像一般北京人说话那么啰唆，什么名词、副词、代词、动词、语气词、感叹词用得那么多，啰里啰唆一大堆。 乙：那么您给举个例子，要用这啰唆的北京话怎么说？ 甲：啰唆北京话？那比如说吧，哥儿俩，住一个院里，一个在东房住，一个在西房住。夜间都睡觉啦，忽然间那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问一答，本来这点儿事几个字就能解决，要用老北京话能说得啰里啰唆一大堆。 乙：怎么说？ 甲：比方说夜间了，都睡觉了，忽然间那屋屋门一响，这屋发觉了，“哟嗬！” 乙：“哟嗬”？ 甲：啊！先来个感叹词。 乙：你瞧瞧这个。 甲：“哟嗬？那屋‘咣当’一下子门响，黑更半夜，这是谁出来啦？一声不言语呀，怪吓人的。” 乙：嗬！这一大套啊。 甲：这回答也这么啰唆啦！“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪？我出来撒泡尿。没有外人，您歇着您的吧，甭害怕，您哪。” 乙：这位比他还啰唆。 甲：这位还关照他呢。 乙：还要说什么？ 甲：“黑更半夜的穿点儿衣裳，要不然就冻着可不是闹着玩的，明儿一发烧就得感冒喽。” 乙：嗬！ 甲：这说：“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧您。” 乙：这够多少字啦？ 甲：三百多字。要用精炼的北京话，说这点儿事情，分成四句话，用十六个字就解决问题。 乙：一句话用四个字？ 甲：哎。 乙：怎么说呢？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉啦，一问：“这是谁呀？” 乙：四个字。 甲：回答也四个：“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。” 乙：哎！这个省事多啦。 甲：您听这个省事啊？还有比这省事的呢。 乙：哪儿的话？ 甲：山东话。山东人要说这点儿事情，同是四句话，用十二个字就行啦。 乙：十二个字……噢！三个字一句啦？ 甲：哎。 乙：怎么说呢？ 甲：山东话啊。那儿屋门一响，这儿发觉一问：“这是谁？”（学山东话） 乙：嗯，三个字。 甲：回答也三个字：“这是我。”“上哪去？”“上便所。” 乙：嘿，这个更省事啦。 甲：不，还有比这省事的。 乙：哪儿的话？ 甲：上海话。 乙：上海？ 甲：上海人说话呀，八个字就够了。 乙：噢，两个字一句。 甲：哎。 乙：那怎么说呀？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥去？”“撒尿。” 乙：嘿！这有点儿意思，省事多喽。 甲：不，还有比这省事的哪。 乙：还有比这省事的？哪儿的话？ 甲：河南话。 乙：河南？ 甲：哎，河南人说话，说这点事情，四个字就解决。 乙：一个字一句？ 甲：哎， 乙：那怎么说？ 甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！” 乙：嗐！您说的是各地的方言。 甲：哎，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。 乙：是啊。 甲：说相声就用北京话。 乙：那是啊，相声是北京的土产嘛。 甲：对，可是不归土产公司那边儿卖。 乙：地方剧的一种。 甲：是嘛。北京的地方戏曲：相声、单弦、京戏。 乙：京戏，就带着地名儿哪嘛。 甲：是嘛，京戏。它不管剧中人是什么地方人，他唱出来也是按照北京音，北京味儿。 乙：是！ 甲：比如说京剧唱《空城计》。 乙：主角儿是诸葛亮。 甲：诸葛亮念白是这味儿，“把你这大胆的马谡哇！临行之时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山上扎营，只恐街亭难保！” 乙：嗯！是北京味儿。 甲：原来诸葛亮不是北京人。 乙：诸葛亮是山东人呢。 甲：山东人说话什么味儿？ 乙：什么味儿？ 甲：山东人说话都这味儿：（学山东话）“喂，我说三哥，你上哪儿去啦？”“哎，我上北边儿。”“上北边儿干什么去啦？”“上北边那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。” 乙：这就是山东话呀。 甲：可京戏里的诸葛亮，一点儿这味儿也没有。 乙：那是怎么回事啊？ 甲：有这味就不好听啦！诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将，山东味儿的，（学山东话）“哎，我说马谡哪去啦？马谡上哪个地方去啦？哎，马谡听令。”马谡过来，“啊，是！” 乙：也这味儿。 甲：“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好吧！”“哎，马谡我告诉你说，那个街亭虽小，关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩完啦！” 乙：这像话吗？ 甲：是嘛，要这味儿就不行了嘛！ 乙：要这么唱就不叫京戏啦。 甲：哎，京戏不管剧中人是山东的，山西的都不管。 乙：剧中人也有山西人哪。 甲：有啊，关云长。 乙：是啊。 甲：你比如京戏唱这个《古城会》。 乙：啊，关公戏。 甲：关公唱这个“吹腔”，唱起来是这个味儿。 乙：怎么唱啊？ 甲：（学唱）“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。” 乙：京字京韵。 甲：一点儿山西味儿也没有啦。 乙：对。 甲：叫板也是这样，“马童，抬、刀、备、马！” 乙：有劲。 甲：可是山西人说话没这么硬。 乙：山西人说话什么味儿啊？ 甲：说出来那么温柔、那么缓和、那么好听，山西人说话都这味儿，（学晋中话）“老王，你上哪儿啦？近些来生意很好吧，没有事到我们家去吃饭吧！” 乙：哎，这个语言呢，非常的柔和。 甲：哎，京戏里头关云长要这味儿，可就没劲儿啦。 乙：那是啊。 甲：一叫板，（学晋中话）“马童，抬刀带马，咱们一块儿出去吃饭吧。” 乙：嗐！也没有这么唱的呀。 甲：是吧？ 乙：啊。 甲：各地的地方戏呀，都是按照当地的方言去发展。 乙：是。 甲：北方的这些地方戏呀，我们北方人都听得懂。南方人有时候听着差一点儿。 乙：是啊？ 甲：它是语言关系。 乙：对呀。 甲：到南方啊，有很多剧种，我们北方人听不懂。 乙：是吗？ 甲：到上海，有沪剧呀。 乙：上海本滩的。 甲：哎，沪剧！你要不懂上海话，你就不知道他那儿说的什么话。 乙：是吗？这沪剧您会唱吗？ 甲：会唱啊。 乙：您可以唱几句。 甲：这儿唱两句？这儿唱两句有人听得懂吗？ 乙：您唱两句。 甲：南方人听得懂。 乙：对。 甲：北方人听不懂。 乙：您唱。 甲：唱出来这味儿：（学唱）“我与你是两……”这什么词儿这是？ 乙：我不知道。 甲：你不懂上海话。 乙：对，这听不懂。 甲：我去过上海，刚一到那儿的时候，我也不懂。 乙：是啊。 甲：不知道他唱的是什么，慢慢学，就行啦。你要是不学上海话，在上海呆着，那可别扭啦。 乙：是啊？ 甲：说话就闹误会，人家说是这么一个意思，你体会呢，另外一个意思。我刚到上海那儿，我到理发馆去刮刮脸，洗洗头吧。哎，闹笑话啦。 乙：怎么？ 甲：它名词不一样啊。 乙：刮脸？ 甲：刮脸，他们叫“修面”。 乙：修面。 甲：哎，到上海我修面。 乙：修面？ 甲：就是刮脸。 乙：洗头呢？ 甲：洗头啊？那你一听就得害怕！ 乙：怎么？ 甲：他们叫“汰头”。 乙：打头？ 甲：洗什么东西都叫“汰”。咱们说“洗一洗”，他们说“汰一汰”。 乙：洗什么就叫“汰”。 甲：哎。 乙：咱们洗洗手绢儿。 甲：叫“汰汰绢头”。（学上海话） 乙：什么？ 甲：“汰汰绢头”。 乙：噢，汰汰绢头。洗洗大褂？ 甲：叫“汰汰长衫”。（学上海话） 乙：汰汰长衫。 甲：哎，长衫。我刚一到上海的时候，我想我得刮刮脸呢，我就到理发馆去啦。我说：“掌柜的，你给我拾掇拾掇这个。”（指头） 乙：你干吗还比划着说呀？ 甲：我怕他听不懂啊。 乙：人家怎么样？ 甲：乐我啦。（学上海话）“好格，侬坐屋来呀。”我说，“什么？”“让侬坐屋来。”我坐屋里？我说，“我没在街上啊？是在屋里哪。”他说，“是要侬坐屋来。” 乙：怎么句话呀？ 甲：喔，是让我坐下。坐下怎么叫“屋里”呀？ 乙：言语不同嘛。 甲：哎。给我刮脸。刮完脸呢，把椅子推起来，我在前边这儿坐着。 乙：是啊。 甲：他在后边儿站着啊，他指着我脑袋问我。 乙：问什么？ 甲：（学上海话）“喏！侬汰一汰好不哦？” 乙：要打你。 甲：我一想解放以后不准打人啦！在这儿刮刮脸还得打我一顿哪？ 乙：你可以问一问他呀。 甲：是啊，我很不高兴地问他了，“你是就打我一个呀？还是来的几位全打呀？” 乙：他说什么？ 甲：他说啦，“一样了，统统汰了。” 乙：统统打？ 甲：我一想统统全打呀？ 乙：您怎么样？ 甲：咱也别给破坏这规矩呀。“哎……那就打吧！”一会儿给我洗头、吹风，临完拿镜子一照，告诉我，“好啦！” 乙：好啦？ 甲：我说：“好了您怎么不打我呀？” 乙：他说什么？ 甲：（学上海话）“汰过啦！” 乙：打过啦？ 甲：“打过啦，我怎么一点儿不疼啊？” 乙：嗐。 甲：你说闹多大笑话。 乙：说的是啊。 甲：他不懂话嘛。 乙：对，这就要吃亏。 甲：慢慢学就行啦。你要不懂南方话，越剧多好啊，你听不懂啊。 乙：越剧是绍兴戏。 甲：绍兴戏呀，那唱出来那调子多好听啊。 乙：是啊。 甲：哎，可是非得懂话。唱出那味儿可好听。 乙：越剧？ 甲：越剧呀！唱出这味儿。 乙：你唱两句。 甲：（学越剧）“天花传播快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染病便难医。” 乙：哎，好听！ 甲：后来我喜欢学。我最爱听的就是《梁祝》。 乙：梁山伯、祝英台。您会唱吗？ 甲：会唱。 乙：您唱两句儿。 甲：一个人儿唱没意思。 乙：怎么？ 甲：梁山伯、祝英台得俩人儿啊。 乙：那我帮您唱，唱吧？ 甲：那可以啦。你来小生。我唱那个女的——祝英台。 乙：我这儿梁山伯。 甲：哎。“侬两个在这儿唱啊。侬是梁山伯，我是祝英台。”（用绍兴方言） 乙：对对，咱们唱哪点儿啊？ 甲：咱们就唱“吊孝”那点儿。 乙：给谁吊孝啊？ 甲：给梁山伯吊孝啊。 乙：那……这幕里头没有我啦？ 甲：也可以有你呀。 乙：有我？ 甲：啊，你在那床板上停着。 乙：噢！死的？ 甲：啊。（用绍兴方言）“侬也来戏唱。” 乙：那我还唱个什么劲儿啊？去活的呀？ 甲：活的？你连话都不懂，一句也不会唱，你活的了吗？那个！再者说，真要唱你这模样？唱小生也不好看哪。你就来死的吧。 乙：那么就听你这段唱。 甲：哎，你就来这道具。 乙：我就来那死梁山伯？ 甲：对。 乙：那我得躺这儿吧？ 甲：哎，别躺下呀？ 乙：我不死了吗？ 甲：那你也立在这儿。 乙：死了还立着？ 甲：因为咱们这不是“立体艺术”嘛。 乙：哎，特别。唱吧！ 甲：（学唱）“梁兄，梁兄，梁兄啊！”你这死人，你还晃悠啊？ 乙：这是咱们两个人的感情。 甲：噢，死人还有感情啊？没有。 乙：没有动作？ 甲：哎！ 乙：那您唱吧。 甲：（学唱）“一见梁兄魂魄消，不由英台哭号啕。楼台一别成永诀，前世无缘同到老。我只望天从人愿成佳偶，谁知道姻缘簿上名不标。” 乙：嘿嘿！ 甲：你乐什么呀，你别乐啊。你听这个字啊，你听不懂。 乙：哎。 甲：它非得用人家这个方言，唱出来才好听。 乙：是啊。 甲：你比如说这句词。 乙：哪句呀？ 甲：“我还当笙箫管笛来迎娶，”那人家唱起来呢，字就变啦。 乙：怎么唱？ 甲：（学唱）“我本当笙箫管笛来迎尺。” 乙：不是娶吗？ 甲：哎，要唱这个“来迎尺”。 乙：啊，得这么唱。 甲：哎，唱出来好听啊。 乙：噢！ 甲：你用北京字唱出来不好听啊。 乙：是吗？ 甲：（用普通话唱）“我还当笙箫管笛来迎娶。” 乙：是不好听。 甲：它南方的艺术就得用南方话。 乙：对喽。 甲：还有一种弹词。 乙：弹词是苏州的地方剧呀。 甲：非得用苏州话才好听。 乙：是啊。弹词你也会吗？ 甲：会唱。 乙：那你唱两句儿。 甲：我这儿唱？有人懂吗？ 乙：也许有人懂啊。 甲：北方人多。这样，先把词儿介绍一下。 乙：对，把词儿介绍介绍。 甲：我唱这个故事大家都知道。 乙：啊，什么故事？ 甲：《林冲发配》。 乙：野猪林？ 甲：哎。回头我一唱这字可就变了，大家听不出来啦。懂南方话的能听出来；北方人就听不懂了。我先用北方话把这个词儿介绍一下。大家注意听啊，要记住啊。啊，最好能记录的尽量记录，那么听完以后咱们就分组讨论啦！ 乙：嗐！这不是听报告哪？ 甲：啊？ 乙：这有什么讨论的呀？ 甲：没必要讨论？ 乙：没有必要讨论。 甲：那好吧，那听完了就自由活动吧。 乙：嗐。您把这词儿介绍出去。 甲：《林冲发配》。 乙：哎。 甲：林冲刚一出东京，第一句词儿， 乙：什么词儿？ 甲：“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群。一别东京何日返？我此仇不报枉为人。” 乙：这么四句。 甲：哎，唱出来是这样。（学唱评弹）“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群，一别东京何日返？我此仇不报枉为人。”哎？鼓掌的人不多呀？鼓掌的人都是南方人！北方人还是没听懂。 乙：哎。 甲：南方人听着好。哪一点不对，请南方朋友提提意见，哪点儿不对您尽管说。啊，是腔调是韵调？哪点儿不对您告诉我，别客气！哪位要说我唱的不对！ 乙：怎么样？ 甲：那……你来唱。 乙：啊？ 甲：管保比我唱的好。 乙：是喽！就咱们唱。 甲：啊，我们唱啊，很困难。我们是北京人呢， 乙：是啊。 甲：学的是苏州话呀，难啦。我们这个嘴呀，很吃力的。 乙：喔，用劲。 甲：哎，还学着不完全像，吃力呀。 乙：是啊。 甲：您比如说这句词儿吧， 乙：哪句呀！ 甲：“可恨高俅用毒谋”。你要用北京话说，我们嘴上一点儿也不吃力——“可恨高俅用毒谋”；要唱这弹词用苏州字，我们嘴上就吃力了。唱出来得这个样。 乙：怎么唱？ 甲：（学唱）“可恨高桔（俅）”。 乙：不是“俅”吗？ 甲：“不是，桔！”（学唱）“用毒谬（谋）”。 乙：谋啊！ 甲：“谬”！“害得我，披枷戴锁配沧揪（州）” 乙：州啊！ 甲：是“揪”。 乙：嗬。 甲：非得这样它才像那个字。 乙：是啊？ 甲：北方人学南方的就这么费劲。可是南方人你让他学京戏呀，也很费劲。 乙：费劲？ 甲：上海人唱京戏？他也不好听。 乙：我听着也有唱的不错的呀。 甲：上海的名演员，名票？ 乙：啊。 甲：那功夫大啦。 乙：噢。 甲：他得学北京话。按照北京音唱京戏，他才好听。要用上海话唱京戏那绝对不好听。 乙：上海话好听啊？ 甲：上海话？有的人讲话好听。妇女讲话好听。有时候你走街上，看见两个上海妇女，人家在那儿说话，你在旁边听着，对话也是很美。 乙：是吗？ 甲：不但是发音美，你在旁边看着，连她那个表情显得那么活泼。 乙：喔？您来来。 甲：两个人碰到啦，（用苏州话）“你到啥地方去啦？”“大马路白巷白巷！”“依到我此地来吃饭好啦！”“我勿去格！”你听这话蛮好听吧？ 乙：哎，音调蛮美的。 甲：那你要用这话唱京戏，它就不好听啦。 乙：是啊？ 甲：念出白来不是味儿啊。你比如说唱《朱砂痣》。 乙：这是老生戏呀。 甲：老生叫板有一句白。 乙：什么词儿？ 甲：“丫环掌灯，观看娇娘。”用北京话说就是“丫头，点个灯来，看看新娘”。 乙：是啊。 甲：要用上海话一说，这字就变啦。 乙：喔，字音就变啦？ 甲：变啦。丫头啊，上海话叫“乌豆”。 乙：什么？ 甲：（学）“乌豆”。 乙：乌豆！ 甲：“乌豆”干吗呀？（轻声地）“乌豆”。 乙：掌灯。 甲：掌灯？上海话说“拿一把灯火来呀！” 乙：噢，拿一把灯火来。 甲：“看看”，上海人说“觑觑”，“觑觑”，“觑觑”！ 乙：噢。 甲：比如说念这京白。 乙：怎么念啊？ 甲：是这味儿，（学京戏道白）“丫环，掌灯观看娇娘！”这好听， 乙：好听。 甲：你要用上海话它“觑觑”就不好听了。 乙：还念这句白。 甲：这味儿啦！（用上海话）“乌豆！侬格拿盏灯火来，阿拉觑觑小娘子啥格面孔啊！” 乙：嗐！
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时间：2023-10-13 20:55
“变形金刚”登陆德阳 废旧钢材华丽蜕变共条视频2013年05月11日07:43 来源:四川电视台打印 网摘 纠错 商城 分享 推荐 分享 转发: 上传视频,来人民播客使用手机
