春秋大一统 究竟是吸取了儒家思想还是儒家+法家??春秋是什么意思?
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发布时间：2022-05-12 03:57
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时间：2023-11-08 21:39
董仲舒把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。（人教版必修三）
春秋可以说是一个时间段（公元前771—公元前476），也是我们的圣人孔子在春秋时期所编的一本编年体史书。
董仲舒作为儒学在西汉的代表人物，代表作是《公羊春秋》、《春秋繁露》
董仲舒的学说有一个特点，就是必从“天意”和《春秋》那里找依据。他作为汉代儒家公羊学派的宗师，一生以治《春秋》为主业。他说“春秋，大义之所本也”（《春秋繁露?正贯》。以下所引《春秋繁露》只注篇名），以为“不学春秋，则无以见前后旁侧之危，则不知国之大柄”（《俞序》）。他的社会理想正是通过阐述《春秋》大义而得出的，它立足于现实却又高于现实。虽然董仲舒社会理想的基础是现实社会，但他从不盲目赞扬现行的社会制度，而总是以理想社会的标准来批评和要求改进现行制度。
董仲舒的社会理想是一个大一统的和谐安定社会。大一统是他所述《春秋》的根本含义。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”（《汉书•董仲舒传》。以下引此书只注篇名）他认为《春秋》最重“元”，“谓一元者，大始也。”（《玉英》）“元”就是大一统的开始，并且还认为“唯圣人能属万物于一而系之元”（《重政》），因此他希望汉武帝是圣人，能成就建立封建大一统帝国的功业。大一统的根本特征是思想的统一。董仲舒在他的贤良文学对策中，向汉武帝提出“推明孔氏，抑黜百家”的建议，主张“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”（《董仲舒传》）。汉武帝采纳了这一建议，于是儒学便从此成为官学，上升到至尊的地位。
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时间：2023-11-08 21:40
秦始皇统一中国如果真是受儒家思想影响的话，也就不会有后来的焚书坑儒了，从秦始皇的治国策略来看，主要还是受到法家思想影响的，至于儒家奠定统治地位还要等到汉武帝那会儿呢！
第二个问题：
1. 在古代是以农耕为主的时代，一年中春秋是重要的两个季节，春种秋收，以春秋做为一年最重要的交替，所以春秋就是一年的代称。因此《春秋》的字面意思就是历史。也泛指岁月和光阴。一说在古代怀疑最初没有四季而只有春秋，故在古书中“一春秋”指一年。有时也代指人的寿终年龄，如春秋多少岁。
2. 泛指历史：甘洒热血写春秋。
3. 时代名。因鲁国编年史《春秋》得名。一般指前770年~前476年这个时期。
4. 儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。
5. 古代史书的通称，有时也可引申出一种文笔，即“春秋笔法”。
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时间：2023-11-08 21:40
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时间：2023-11-08 21:41
