汉初的道家学说和汉武帝后的儒家学说哪个更适合秦朝？

发布网友发布时间：2022-04-21 17:53

共4个回答

热心网友时间：2024-01-19 10:56

法家。

战国、秦朝时期，法家理论得以全面实践。秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯*割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的*集权制国家。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的*官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化*对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，从出土文献资料看，在汉初标榜黄老“无为”*的另一面，又体现出对秦代法制的继承。汉武帝时代儒学地位空前上升，但是法家理论依然发挥着一定的影响。汉宣帝所谓“本以霸王道杂之” ，就反映了这样的影响。

战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。^[1] 经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。正是因为采纳了法家代表人物商鞅的提议，秦朝才能强大国力，最后一统六国。

热心网友时间：2024-01-19 10:56

历代许多学者认为秦始皇建立秦朝以后的*和苛法与韩非子、商鞅的法家思想是分不开的。并且总结法家的思想为：“平时用其力，战时用其死。”如此以至于秦始皇派蒙恬、王离领万秦军北击匈奴置九原郡，大修长城和秦直道；命仁嚣、赵陀领万秦军南平岭南置象郡、桂林郡、南海郡；发万刑徒修建秦陵和阿房宫，使得百姓深受*、苛法之苦。

热心网友时间：2024-01-19 10:57

法家我大商君壮我大秦

热心网友时间：2024-01-19 10:58

法家。。。追问确定吗？

追答嗯