凤姐现象就哲学中的矛盾如何解释
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发布时间：2022-05-10 17:26
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热心网友
时间：2023-10-18 23:08
这句话可能点中了许多人的要害，尤其那些喜欢“*”、“真实”和“刺激”的人们。
如同站队伍是羊群效应、从众心理、社会认同等等的基本体现，而追求*而不是真理的关键要义在于“体验”而非是体悟。
站队伍寻到的就是*，做好自己可能就是对真理的探索——路漫漫其修远兮吾将上下而求索——这样的话，怕是早从许多人的脑海里淡出了记忆。
如果人人不知道自己离真理有多远，那就还是用老祖宗的两个字解决即可——慎独，真理就在你身边。
有一句名言：“时间回不到开始的地方——对于错过，别尝试挽留；对于得到，应充满感激；对于失去，谁能保证那本该是属于你的”？这也许是教会了我们坦然面对错过、得到和失去的人生法则。但知道人人都知道，明白人人都明白，一旦事临已身的时候，这些又全成了爪哇国里的物什了，我们总是在“追溯历史”的时候寻求*，却迷失在历史的烟波风尘中了。
*到是什么？还是我此前的话，中国人受了太多的“名家”之害了。所谓讲求“师出望族”，或者是否“子曾曰”般的寻找出处，都是受了名家的害了，当然，这也令我们像迷途的羊羔般不知我们该“信”谁。当我们在唧唧歪歪的追问“是否可信”的过程中，机会早绝尘而去，世间徒留一声叹息。
我曾在《论教育》中专列了一节《矛盾教育》，目的在哪里？就是凡教育者都应该明白，英雄无须问及出处的，中国人对学历的追捧以及喜欢“造神”般的自我造神和群众造神——榜样不是神——这都是对*迷失般的追捧和对真理幼稚式的唾弃。
有一网友问：“凤姐现象就哲学中的矛盾如何解释”，我都懒得回答——我相信他并不是真的想知道“真理”所在，大约只是为了解心中之惑了。所谓“惑”，即心中“乱相”，昔有穆桂英大破天门阵的威猛和诸葛亮九宫八卦阵的巧智，穆洞穿了天门阵之“相”，故为“大破”，诸葛先生深悉九宫之妙和八卦之法，故相与无解，为“无相”，是为“大智”——都是相也，一是识相，一是无相可识，但都不是真理，术道而已。如果穆桂英来破诸葛亮的九宫八卦阵会如何？
*，是没有的。*只在各人的心中，喜欢穆桂英的，一定编排穆的智勇；喜欢诸葛亮的，一定凸显诸葛的谋略——此即当时社会下某些怪现象横生的主要原因，不为真理，而为心中已有之“相”。
以“凤姐现象”用哲学中的矛盾如何解释呢？答案简单至极——普罗大众需要有榜样指引前行的路，当人们没有正面的榜样可循，那就一定会被负面的榜样替代。“都是浮云”，这句话是巧妙至极的，名也利也，是否为求而求？真也假也，是否为证而证？事也实也，是否为索而索？
存在即是合理，凤姐之相出现，自然于这个时代是有大涵义的——我们，是否离真理越来越远？
无论“被”法则，还是大不敬，无论站队伍，还是泛*化——*决定脑袋，当*坐在了别人的位子上，被别人踹下来的时候，无论你如何的宣示你的*疼痛无比，探索*被踹的枝枝叶叶，质疑被踹的合法与否，再解释自己坐的位置是如何的合理正当，一句话简单的话：你的*疼么？
何谓真理？以何追求真理？“道在迩而求诸远，事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平”。真理包含着许多道理，而许多道理，中国的老祖宗们已经告诉我们了，只是，我们弃之如鄙屐的时候，同时也让自己离真理越来越远。如同有人一直在主张所谓的“性权利”的*一般，我们不妨以此用一个笑话来相喻*和真理间的关系，也为飨了看客的眼睛。
“丈夫正目不转睛地盯着一张仅以几片树叶遮掩羞部的*女像油画。妻子冲着丈夫吼到：‘你是想站到秋天，待树叶落下才甘心吗？’”
几片被树叶遮掩“羞”部的*油画，是艺术，如果为我们带来无限的想像空间，不管你的如何的想像，还是“艺术”，艺术不会因为你的想像而大打折扣，也不会因为你的不想像而价值无存。你的想像即性权利，因为你想像的是关于“羞”的那部分。
东方的朦胧美，一直是西方最向往的东西，无论是人，还是传统；无论是文化，还是艺术，这就是“中国”之名的真理。
*呢？那就是树叶掉落，“原形”毕露——那绝不是艺术，更不会产生所谓的“美感”，因为无论由“型”的感官及“形”的细究再到“行”的臆想，最后回归本“性”的意淫，都不可以冠以“艺术”。艺术之美，就在于解释了美的真理但又让你止于真理的“想像”，是一种不具体的行为模式和想像模式，但是鞭策着为你的想像“行进”，这很重要——如果你想要拥有真理，那就按你想像的先进吧；裸露的“羞”部不美在于，那只在“感官”上的刺激和具体行为的前瞻性诱引，已经属于“行”的范畴，而非是“美”的世界了——你可以说你有“权利”，这世界谁没有权利？为什么单单你的“权利”重要？既然*为“羞”，而且这种共同的认知非是一人几人一时几时而是经历了无数个年月的检验证明的了，难道就因为你的出现就要“推翻”么？“羞”是人类自我行为纠正的最后一道屏障，把这道屏障丢弃，人还成其为人么？
这就是*和真理。你可以追求你喜欢的女人并拥有她，因为你的身体和心理都有这方面的需要，但你不能为了追求你喜欢的女人而裸露自己的生殖器官或者在追求到手后按你所想的把她的生殖器官与油画的相比较以求“*”，这实在没有任何的必要，并且可能你会因此而离真理越来越远。
当你认为“追求*”是你的权利的时候，请记住，这世上还有一个字——羞——来提醒你还有一样东西存在，那就是真理。但往往我们在追求“*”的时候把“羞”字丢了，于是我们就离真理越来越远。
这世上许多道理都是相通的，治企和治家、为人和处世、婚姻和幸福、修身和天下平，都是相通的。离了真理的身边，“哪怕你就是*”，但大不自信，也越来越清晰的写在了我们的心间。
人是万物之灵，所思所想，自然超于万物之上，这本身就是真理，并且不要认为因为自己是“人”，就可以不受自然法则的束缚。披了人的皮而不拿自己当人，那自然法则马上就显了灵光的。
如果你精神没有支柱、修养受限、身体有恙、家庭不和、感情糟糕、社交受阻、受困于金钱再或事业总寻不到未来的路，一种二种或数种集中出现的时候，也许你要思量一下，你是否离*越来越近而离真理越来越远了。
可怜之人，必有可恨之处。即此理。
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=957858285
热心网友
时间：2023-10-18 23:08
