严佛调的法镜经

发布网友发布时间：2022-05-10 10:29

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《法镜经》者，调所笔受。《十慧章句》，调所自撰。现存南北朝以前记载未言其自行译经，吴时〈法句经序〉谓‘昔蓝调安侯世高、都尉、佛调，译胡为汉，审得其体。’（见《祐录》〈七僧传〉作安侯、都尉、佛调三人，‘蓝调’二字疑衍。）晋·道安称其出经‘省而不烦，全本巧妙。’（《祐录》十三）此均据其共译《法镜经》而言，未言其曾独自出经也，至隋·费长房始著录其所译《古维摩经》等六部（合《十慧》为七部），其中《内习六波罗蜜经》，《安录》入于失译中，不知长房何因知其为调所译，余五部多大乘经，不似安侯、都尉风味，且早佚失，疑长房所言只系悬揣（其中一部乃据古录及朱士行录，然长房自言未亲见二录）。然古时译经，仅由口授，译人类用胡言，笔受者译为汉言，笔之于纸。故笔受者须通胡语。浮调时人称为善译，则或擅长胡语，巧于传译，而为中华译经助手之最早者。夫调能译，且以佛理著书，又为发心出家之最早者，则严氏者，真中国佛教徒之第一人矣。