五经七家博士反映了当时什么

发布网友发布时间：2022-05-10 10:09

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热心网友时间：2023-08-07 06:31

咨询记录 · 回答于2021-11-28五经七家博士反映了当时什么议代的今古又经字之争反具盛衰变化在先秦时期只靠口说流传、至西汉初期才用当时通行的隶*录成书的儒家经典（包括*和传文），被汉人称为今文经，其学则称为今文经学;在先秦时期已用古文字记录成书的儒家经典（包括*和传文），被汉人称为古文经，其学则称为古文经学。在汉代的儒家五经中，每经都有今古文之分。属于今文经的，《史记儒林列传》记曰：“汉兴，然后诸偶始得修其经艺言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕。”燕国地图司马迁所提以上诸人，都是汉代今文经学的创始人。又据《汉书儒林传》载，以司马迁所提到的这些今文经学的创始人为源头，今文五经又各分为数家：属于古文经的，《史记儒林列传》基本未加记载，而据《汉书儒林传》和《汉书艺文志》载：《诗》有《毛诗》，《书》有《古文尚书》，《礼》有《逸礼》、《周官》。汉代的君主普遍重枧今文经学而轻视古文经学。据《汉书儒林传》载，自汉文帝至汉元帝之时，今文经中除了《高氏易》之外，其他均受到君主的高度重视，先后为之立学官，设博士。这说明汉代的今文经学因受君主的重视而繁荣兴盛，地位崇高，是当时的官方经学。与今文经相比，古文经在汉平帝之前，君主从未为之立学官，设博士。司马迁画像虽然汉武帝时河间献王刘德比较重视古文经，赵人毛公和治《左氏传》的赵人贯公等古文经学家为博士，但这只是诸侯王个人的举措，并不代表汉武帝的意愿。这说明汉代的古文经学因受君主的轻视而萧条不振，地位低下，不是官方经学，只能私相传授。针对君主重视今文经学而轻视古文经学的情况，自西汉末期开始，古文经学主动发起进攻，与今文经学进行了长达二百年左右的斗争。在斗争过程中，作为古文经学主要经典的《左氏传》和作为今文经学主要经典的《公羊传》，一直是斗争双方关注的焦点。一西汉末期和东汉初期，古文经学和今文经学围绕着《左氏传》曾发生过两次大的论争。第一次论争悬古文经学家刘歆与今文经博士们之间的论争。这场论争拉开了汉代今古文经学之争的序幕。司马迁在《史记十二诸侯年表》和《史记儒林列传》等篇中提及后人所谓的“ 《春秋》三传”时，其书名分别是《左氏春秋）、《公羊春秋》、《谷梁春秋》。作为古文经的《左氏春秋》，单独为一个系统，其对《春秋》经义的解释，主要是针对记事极为简略这个特点，通过补充具体史实，以解释标题纲目式记事的来龙去脉。司马迁剧照所以，《左氏春秋》虽然名义上是解释《春秋》经义的“