人文素质与社会生活观后感
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发布时间:2022-05-11 21:57
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热心网友
时间:2023-10-22 03:05
经典人文地理观后感
很早,就听说在我国的某些少数民族里,残留有或手足兄弟共娶一妻,或亲生姊妹同侍一夫的习俗。自己并不怀疑这种风俗的存在,但说实在话,心里却冒出了许多诡秘的猜测和阴暗的想象,因为在一夫一妻已成为婚姻主流文化的今天,这种婚俗匪夷所思。然而云南电视台摄制的纪录片《幸福山谷》用生动的画面记述了川滇交界的峡谷深处一个叫俄亚的地方,那里有着手足兄弟共娶一妻的婚俗,家庭却超常的和睦宁静。
这是一个以那西人为主体的山乡,它隐藏在峻峭山谷的深处,几乎与世隔绝,人们过着以农耕放牧为主,高度依附自然的生活。高土、生更杜基两兄弟共同娶了舅舅家的表妹为妻,因为家庭必须有一个男人守在他们的庄房里,庄房护卫着他们开垦的田地、粮仓和牧场,从家到庄房约莫3小时的路程。如果他们的家庭只有一个男人,那么生产生活就很难两全,相反,一个家庭坚持不分家,就会有很多的庄房和粮仓。这就是这种独特婚俗的现实条件。高土、生更杜基就是坚持不分家,所以两兄弟事实上是和自己的父母生活在一起,大家依着母亲的名“瓦夏”称他们为“瓦夏家”。这是诸多和睦家庭中的一个,妻子总是巧妙地处理着自己与丈夫们的关系,丈夫们或到庄房去劳作,或者在家修养生息,他们都悉心地呵护家庭和孩子们,却不体味“吃醋”的滋味。
《幸福山谷》全面地介绍了俄亚的生产、生活和风土人情,我们可以看到在全中国都能遇到的娶亲仪式和贴着大红“囍”字的新房;有衣着入时,刚从城里分配来而且决不愿在俄亚嫁人的年轻教师;夜晚降临后,年轻人分别集聚在四个先富裕起来的家庭的电视机前,电视画面播放着的是“有线电视新知台”、“香港有线宽屏I-CABLE”的电视广告,尽管看电视的人很少懂汉语,他们讲的是那西话和藏话。
然而我们更多的是看到那些刺眼的山,在褐白相间的贫瘠山峦中寥寥几棵树木十分脆弱且形单影孤。山坳处,有一大-片高低错落的灰暗的房子,这就是他们的村庄。村子单调的颜色让人一眼看去感受到的是苍凉贫弱,只有镶嵌在房子上的二楼木制长廊,在空旷寂静的苍穹下,闪烁着生命的气息。很少看到村民们彼此的语言交流,而东巴的身影弥漫在生活的每个角落,他们执掌着死亡和成年仪式,并在输液瓶下为病人卜筮驱魔。正在读书的孩子们要自带柴米,能每月支付100元伙食费在学校搭伙的学生,是“富裕家庭”的子弟。
这样的生活与幸福能搭边吗?贫乏的物质,艰辛的生活,落后的婚姻关系似乎没有那项能与幸福联系在一起,但俄亚人的生活追求却和我们不大一样。高土曾经在城里打工,他的表嫂吉玛是全村在县里读过初中的四个人之一,她和丈夫邦治自由恋爱成家,并拒绝同时嫁给邦治三弟兄。小兰则是嫁进俄亚来的外来人,她因为拒绝同时嫁给丈夫阿孜尔三弟兄而与吉玛成了好朋友。这些都是一些见过世面的人,但外面的世界对他们来说与幸福也是没有太多的关联,高土非常惧怕那些不给工钱,又整天把他们哄来哄去的城里人。小兰认为一妻多夫带来了俄亚人家庭的和-谐与团结,不象城里人居然进行婚前财产公证。吉玛更喜欢平安地呆在家里即使没有钱可赚。我不知道要如何来理解这些想法,是缺乏自立意识,甘愿落后,还是值得借鉴的人生感悟。而一个五年级的孩子在镜头前与记者的对话确实深深地打动了我。记者问他:好好读书到了北京或其他地方可以不回来了,你还愿意回来吗?他说:愿意!记者问他为什么要回来,答曰:我爱父母。记者问她:想不想离开俄亚?他说:想,但又不想,当问他为什么时,回答震撼人心:因为故乡有妈妈!……,所以我更愿意把俄亚人与我们不同的反应理解为他们有着一种幸福观,一种更本原的幸福观,他们是 “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的那一类人,艰苦的生存条件,滋养着一种仁爱,他们爱并被爱着!
幸福,是任何凡夫俗子都孜孜追求的目标,但什么是真正的幸福,却是古今中外思想家们不能回避却又难于清晰回答的命题,F·培根没有在《培根论人生》中专论幸福,很多哲人因阐释幸福而饱受质疑和批评。幸福的主体是人,是人的幸福,但人之所以对幸福有追求,是因为现实的人有局限性。自身的局限性驱使我们向外投射,向未来投射,向美满投射并与自己的局限性抗争,从而出现了幸福的概念,也许幸福需要很多的物质元素作为内容,但幸福最终还是主体的感受,因为幸福是对人的局限性的慰籍。因此,幸福存在于人的心中,富可敌国的人可能自己感受是不幸的,贫困之士却可能自得其乐。所以孔子就高度评价颜回 “一箪食、一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐”。
我们不能回避幸福的物质基础,从这个角度讲俄亚人艰辛生活的真实性带来了强烈的压力感,刚分配来的年青教师想回去也符合情理。但俄亚人在贫瘠的土地上建起了庄房,在光秃秃的山下放牧羊群,在峡谷江边挖沙淘金,他们红色的衣饰在峭壁上飘荡,他们吹起的山谷口哨和“月亮快出来,星星跳起来…”的歌声在山谷回荡。俄亚的山峦没有广茂的森林覆盖,不符合我们山泉环绕、流水潺潺