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佛陀的三不能是哪些

发布网友 发布时间:2022-05-11 08:11

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2023-10-09 06:28

  业有「定业」和「不定业」, 当「前业」所造成的「业报」
  已经开始了( 业报发动 )势必不能中断, 叫作「定业」。 恶道众生已经受报, 因此是定业, 本来不能解除, 他们注定要不得食物、身受大苦等等, 但是佛在《涅盘》诸经中提到:「若使定业, 不能减除, 诸佛所说, 一无是处」故而有地藏菩萨由南方而来, 现「无上慈悲神通」而说出了灭定业真言。此咒一出十方诸佛世界六大震动, 何以菩萨之身而有是诸神通, 因而在(八十卷)《华严》忉利天品中, 世尊对诸佛菩萨.天、龙、梵、魔、神、鬼王一连说了五部有关地藏菩萨的法门。《本愿经》虽是人道众生为主的解救法, 是「灭定业」法门之一, 但是也谈到天、人、修罗、畜、鬼、地狱的「灭定业法」,其法之不思议, 愚昧众生不能得知。
  世尊对文殊菩萨说「汝观是一切 诸佛 菩萨 及 天 龙 鬼
  .神 此世界(佛经称宇宙为世界, 称星球为国土) 他世界 此国土他国土 今来集会到切利天者, 汝知数否? 」
  文殊( 大智菩萨 )答「世尊, 若以我神力, 千劫测度不能得知」太多, 数不完。
  世尊说「我以佛眼观故, 犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远
  劫来, 己渡、当度、未渡, 己成就、当成就、未成就(的众人)。
  请注意这一句「已渡、当渡、未渡, 已成就、当成就、未成就」这个不是对「人道和恶道众生」说的。当时在场的众人是什麽身份? 诸佛、菩萨、天...到鬼王。已经被地藏菩萨「度好」的,当然是诸佛、菩萨了; 当渡的是什麽? 当然是天龙等众了。未渡的是什麽? 诸神鬼王了。
  人和恶道众生的苦如何解脱? 小 case 而已, 依经而言, 任
  何人只要「相信这地藏菩萨名者、或合掌者、或赞叹者、或作礼者或恋慕者」, 只要这个人「於佛法中所为善事, 一毛一□(滴)一沙一尘, 或如毫发许」, 地藏菩萨都「渐度脱, 使获大利」。这些都不必动用到「灭定业」真言呢? 那麽何时要用? 这是修行者所用的真言, 一个学习地藏法门的人, 当他念起这咒时,当下恶道众生依地藏大愿得以消除「不得食物」的定业。业障那麽重的恶道众生都能这样了, 那麽人类是否也可以?自然是更加有效, 持灭定业的人在物质方面不会有缺乏, 一如鬼道得食一样。但是, 它是灭定业, 不能消除尚未报应的「未来业」, 人的举心动念不断造业, 因而我们也就必须不断反省,於所报诸业时一一除之。
  因此, 弘一大师曾於梦中惊醒, 大书「三省」於案前, 不敢懈怠。持此咒时, 应在心中观想地藏手中所持之珠。其光白净,如皎月, 洗净众生当下定业, 所有诸苦一一消灭。
  最主要的, 对诸佛之名, 是否「历耳根」? 今天乐捐一百
  万, 明天坑人一毛钱, 则於佛法无有是处, 想「买」得出脱,是无三路用的。

  我总觉得, 地藏行者本身要学地藏菩萨之直入奢摩他境界,
  来去三界心无恚碍, 等施众生无不如意, 并且能开众生智慧法门,使知真正佛法, 乐於修习涅盘境界, 这才是「分身地藏」的道行。

热心网友 时间:2023-10-09 06:28

佛陀有三不能:一者、 众生度不尽;二者、无缘不能度;三者、定业不能转。

热心网友 时间:2023-10-09 06:29

一不能即灭定业;二不能化导无缘;三不能尽众生界。

热心网友 时间:2023-10-09 06:29

佛无所不能-如果不能为什麼观世音菩萨能救定业?该死的活过来了?这些法太多了-
只是现在圣经都被篡改了-
过去阿育王就有类似事情-邪魔都不过正道-伪装僧人制造假圣经-真经他改不了-第三次集结经典就是这麼来的-现在不管是在家出家都是假的-无论僧道牧师、无论神通多大-要知道四天王天人就比星座大、光芒超过日月-吹口气满大地都是仙丹仙草-可以起死回生、创造星辰、以及人类-打个雷冒个火算什麼?哪个鬼不能飞?哪个鬼没他心通?
肯定有人想问为什麼*不能被惩治?因为有很多邪魔伪装*-在地球设下了庞大的幻阵-这个有可能、所以即使他被雷劈死了你也看不见听不到-

热心网友 时间:2023-10-09 06:30

三者、定业不能转。???
那灭定业真言是干什么用的??
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