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请教佛法关于善恶因果的问题,有高人能解释吗???

发布网友 发布时间:2022-05-11 10:02

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5个回答

热心网友 时间:2023-08-05 12:36

“善有善报,恶有恶报”的理论,是佛教中典型的因果关系。所以用佛教的角度来讨论这个问题最合适,希望耐心看完。

您说放生会给自己或家人带来好处,这一点也不假。试问您要是不买那些鱼虾去放生的话,它们的结局会怎么样呢?肯定就是被人活刮后煮来吃了。那您想过没有,我们凭什么吃它们?它们难道就愿意活活让我们砍死?鱼被放上菜板时会翻腾挣扎,猪的四肢被捆看见杀猪刀时会嘶吼尖叫,牛在被杀前都会流泪下跪。。。这些动物都知道,它们就要被宰了,他们并不是没有感情没有知觉的,它们和人一样,能感觉到疼痛,都恐惧死亡。假如说,将来地球上如果来了比 人类 更高明的外星人(或遇上野兽),这些外星人正好喜欢吃人,就像我们喜欢吃鱼虾一样,不分青红皂白抓走我们的父母姊妹,一样把我们活刮了蒸煮,那我们愿意吗?我们必定恨死那些吃我们的外星人,这笔帐死了也得找他们算,毕竟他们没有这个权利随意杀我们来吃。。。就像我们现在一样,猪牛羊狗等这些动物,都有他们自己的语言,有兄弟*的感情,只是我们听不懂,理解不了,假使我们能听懂畜生的语言,那一定可以知道,菜板上活刮的鱼叫得多么惨,我想它肯定在说 “别杀我。。别杀我。。求你了” 可我们就是想吃它的肉,很不尊重地把它杀掉了,试问我们又有什么资格呢?我们凭什么呢?这些牲畜这样被我们宰杀,那它们含着这个怨气,到时候是要来找我们偿还的啊!如果您在它们还没有被宰杀前,提前把他们放了,那就是给予了它们新的生命,给予了它们再生的机会。。。试想我们宰杀它们,它们会来找我们偿还宰杀它们的命债,相反,我们去放了它们,让它们获取生命的自由,让它们继续活下去,那在因果规律上,我们也就会得到寿命与健康的延续, 这个自然规律,绝对是真实不虚的,从作恶遭报应的角度,反证出行善得寿康的结论。

恩。。。您可能还会问:为什么好人不长命,坏人却活千年?为什么这么多坏蛋都活得好好的呢?因果规律,善恶报应在他们身上不起作用吗?其实不是的。。。那是因为恶徒曾经也做过善事(如:上辈子积德)。所以现在作恶多端,却生活安逸,那是因为他上辈子积德还没享完,不是不报,时候未到而已,等他把自己的累积福报都糟蹋没了,剩下的,就都是一边享福一边作恶所造下的恶果报应了。

享福的时候只知道享,却不知道继续修福,那么按照因果道理,不修之福,早晚用尽。犹如今年种的粮食,吃完后就不再种了,那来年就没有吃的,只有饿死。(所以圣人皆劝世人平时要积德行善,广修福德)。

好人也有遭报应的,那是因为好人之前也种下过 恶因(如:上上辈子作孽),“恶因”成熟自然就是“恶果”。所以。。即便现在是好人,可惜恶果还没消受完,导致仕途坎坷,处境艰难。。。但越是坎坷,就越是在消除自己曾今的罪过,这个过程中,如果还不忘要做个好人,要继续多种“善因”,那今后就能获得“善果”,把这些“债”都还一还,就能过得舒舒服服的。。呵呵~ 这就是善有善报,恶有恶报的因果道理,真的就是大自然的一个规律,其实很简单,却又非常值得思考。

南无阿弥陀佛追问我知道善有善报,恶有恶报,因果不虚。我是问你为什么会有因果,宇宙中为什么会存在善恶果报,用物理学和数学怎么解释,你可能给出因果规律的数学公式

追答阿弥陀佛。希望您慢慢读完
佛经中有一个数字量词叫做:“不可说不可说转” 。以现在科学推算,这一数字用纸写下来,装订成书,这个数字将有3.721838379×10^37个0,普通A4纸每页4克来算,每页纸上写1000个0,那么写完这些0所用的纸将重达1.488735352*10^35克。太阳的质量也不过是1.989*10^33克,这本书的质量是74.8个太阳质量的总和。如果每秒钟写一个零,则要写1200亿亿亿年。这就是佛法的境界。地球人在物理或数学上还远远没有用到过这么大的数字。所以您应该明白,科学公式不能表达其中的奥义,因为达不到。研究佛法理论不可偏执理解,这样会越走越远。您问为什么会有因果存在,这就好比您朝墙壁上扔了一颗皮球,因您砸向墙壁的力道大,结果弹回来的力道就大,用力是因弹回是果,这就是因果。可能您还是有点不赞同,那可以再浓缩成一句话,那就是:诸法因缘生。。。譬如有两个人在旷野中行走,口渴乏累,一个人找到水源,另一个人一无所得,继续承受渴乏之苦。您想想,得到凉水的人,并没有人送水给他,承受渴乏的人也没有人阻止别人给他送水,各自都是因为自己所造的因,而受到的苦果或乐果。又譬如 种子是种在地下的,果实却结在树上的。种子没有跑到树顶去结果,但果实确实有了,种子可以长成大树,但树里却没有种子,善因就像种子,具有生出各种乐果的力量,恶因反之,有生出各种恶果的力量。这就叫 “业力”。我们所做的种种善业恶业,都依身体而显现承受,但是在身体中却看不到善恶业的踪影。譬如因为种子而有花,但种子里却没有花;因为花而有果实,但花里却又没有果实;您恰恰就是在问:花为什么转变为果实,怎么会转变成果实,其实这个转变却没有形象可见。我们因身体而造业,因业力而有身体,但身体中找不到业的形象,业中也没有身体,这个道理是一样的。花谢之后果实便出现,身体朽坏之后来世的业果也就显现。种子中蕴含着长成花果的因;身体中蕴含着善恶果报的因,这没有形质也没有形象。又如人的影子,随着人的运动而移动,影子没有任何障碍,但又不可把捉,从来又不见影子从身体中出来。业力和身体也如此,看不到业力的发展,业力却依附跟随着身体。又如辛辣苦涩等各种味道的药,能够治愈各种疾病,令身体恢复健康光泽,别人看到之后知道是服用了良药得以康复,药的味道可以尝得出来,但是康复是个什么样子,药丸上没有画出来,看不到,但能令人重新容光焕发。因果业力没有形质,却依诸法因缘而化现提现,就是如此。南无阿弥陀佛

热心网友 时间:2023-08-05 12:36

不造杀业,至你流转为畜生时,也不会被杀,心善成善因,善因成善果。

热心网友 时间:2023-08-05 12:37

种下善因得善果,种下恶因得恶果,种瓜得瓜,种豆得豆,理由就这么简单

热心网友 时间:2023-08-05 12:38

善有善报恶有恶报,相由心生;世界是一个整体,任何事物都是相互联系的,我们做的每件事都有一个反作用力,就像你打人一拳,自己的手也会疼一样,送人玫瑰,手留余香,同样的道理;您放生就是给动物一个活命的机会,让他生命更长久,减少了恐惧和痛苦,同样这种善的力量反作用力就会作用到您自己身上,就会给您和家人带来健康和长寿,甚至在您危难的时候,有人回来救您。
再深一点,就是相由心生:事情的好坏都是有心感召来的,当您经常放生就会在您心里(阿赖耶识)种了大量慈悲,救苦救难,解救生命,给予别人快乐生活,减少恐惧痛苦的种子;这些种子都会慢慢发芽长大,就会感召健康长寿的结果。就是您心中种了善的种子,对您就会有善的结果!希望对您有所帮助!

热心网友 时间:2023-08-05 12:38

自作自受,境由心转。阿弥陀佛
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