“一”在文言文中的意思有哪些?

发布网友发布时间：2022-04-21 14:17

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热心网友时间：2022-05-23 15:00

“一”在文言文中的意思有如下几种“ 1 数之始 “一而十十而百百而千千而万” 2 数词 “一人，一桌，一扇，一抚尺而已”（林嗣环《*》） 3 满；全 “上下一白”（张岱《湖心亭看雪》） 4 统一 “六王毕，四海一”（杜牧《阿房宫赋》） 5 作语助，以加强语气 “吏呼一何怒，妇啼一何苦！”（杜甫《石壕吏》） 6 同一；一样 “所行者异，所归者一”（《淮南子说山训》 7 专一 “专心一意”（《论衡感虚》） 8 用以指“道” “圣人抱一为天下式”（《老子》 9 指从无形的道派生出来的混沌之气“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》） 10 指对立面的统一体 “不有两则无一”（张载《正蒙太和》） 11 一概 “一可以为法则”（《荀子劝学》） 12 一下；才 “一学就会” 13 一旦；一经 “一闻人之过，终身不忘”（,庄子徐无鬼》） 14 另一；又 “杜鹃，一名子规” 15 或 “不知彼而知己，一胜一负”（《孙子谋攻》） 16 乃；竟 “为法之弊，一至此哉”（（《史记商君列传》） 17 工尺谱中的音名之一

热心网友时间：2022-05-23 15:01

1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅归逸事》）
2．表示肯定语气的，如：
昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）
3．表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4．表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）

而

1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《*》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）答案补充如《桃花源记》中的词语有：舍：①舍弃，如“便舍船。”②房子，如“屋舍俨然。”寻：①寻找，如“寻向所志。”②不久：“寻病终。”志：①做标记，如“处处志之。”②标记，如“寻向所志。”向：①从前的、旧的，如“寻向所志。”②对着，如“眈眈相向。”这是对一篇课文中的一词多义词语的整理，便于一课一课地扎扎实实地掌握。在具体复习时也可以就六册书所有篇目中的词语进行系统的整理，便于全面系统地复习。
（2）古今异义。文言文中有许多词语与现代汉语差别比较大，不仅是理解和翻译的重点和难点，也是考试命题者的关注点，如《桃花源记》中的“交通”“ 妻子”“ 绝境”“ 无论”“ 不足”“ 鲜美”“ 延”等词语，应把握好它们的古义和今义，便于复习和记忆。
（3）词类活用。词类活用现象不是初中文言文学习的重点，但它是初中文言文学习中的难点，需将课本中一些重点的活用词加以了解即可，不必深究。如：“渔人甚异之”中的“异”，是形容词活用为动词，“以……为异。”“复前行，欲穷其林”中的“穷”，是形容词活用为动词，“走尽”的意思。