庐山草堂记表达了作者怎样思想感情
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发布时间：2022-05-07 22:05
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时间：2023-11-17 05:38
诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
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诗人白居易在庐山游玩的时候,终于看上了一个好的去处.在庐山香炉峰的北面,遗爱寺的南面,有一处风景秀丽甲于匡庐的地方.竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去.终于决定在在盖一处草庐,第二年盖成之后,诗人住在那,可以看山,可以听泉,真是美不胜收.况且在草庐附近还有一个水池,在池塘周围有很多山竹野卉,而池子里面又有白莲、白鱼.这是诗人下了决定,等到以后,弟妹们都成家立业之后,自己就和妻子儿女们搬到这里来住,“终老于斯”. 唐代白居易的山水游记,尤显自我的风格,享有盛名的《庐山草堂记》,即是其个性的显现.白居易以娴熟的文笔和技巧,充分表达了自己酷爱山水癖好,并注入了自己的身世感、沧桑感,使山水别具内涵与风韵. “匡庐奇秀甲天下山”.白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹,此后这就成为对庐山众口一词的评判.“春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有香炉雪.阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记.”作者对庐山草堂的四周景物环境,落笔悠悠,却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣.“三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力.洞北户,来阴风,防徂暑也.敞南蔑,纳阳日,虞祁赛也.木斫而已,不加丹；墙圬而已,不加白.碱阶用石,幂窗用纸.竹帘帏,率称是焉.”作者对庐山草堂建筑的率真写实,成为人们研究中国古代园林的重要史料,而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作
