“堂中生炭满炉红”的出处是哪里
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“堂中生炭满炉红”全诗
《偈颂十八首》
宋代 释师体
夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同。
肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红。
挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容。
叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风。
《偈颂十八首》释师体 翻译、赏析和诗意
偈颂十八首
夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同。
肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红。
挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容。
叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风。
中文译文：
经历了夏天和冬天，不管是艰难还是容易都应当知道善恶是一样的；
饥饿和病痛不会扰乱心境，炉中的火越燃越旺；
受众人欢迎的话题，自己并不喜欢，无法加入其中；
坐姿虽然稳定，但不能描写出景物，无法感受到宏大的风景的美。
诗意及赏析：
《偈颂十八首》是释师颂赞自己的诗集，描绘了他修行道路上的体验和感悟。这首诗通过对自己的修行心境的表达和感受，反映了他对人生和修行的深刻理解。
诗的第一句“夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同”，表达了作者对人生轮回的看法。他认为在生命的循环中，遇到的一切都应当被看作是一样的，无论是艰难还是容易，都应当对待善恶。
接下来的几句描述了作者的修行心境。作者以“肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红”来表达自己修炼的境界。他在面对饥饿和病痛时能保持冷静，堂中的火越烧越旺，可以理解为他在修行中内心越来越坚定和充满力量。
诗的最后几句“挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容。叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风”，表达了作者对外界事物和环境的态度。他不追求世俗的喜好，不加入他人认可的讨论和高谈阔论，而是保持的自己的独立和宁静。作者通过表达自己对物质世界的超越，描绘了一种放眼世界的视角，并显示出对宗风传承的热爱和敬重。
整首诗通过对作者修行心境的描绘，展现了对善恶的看淡、内心的宁静和对宗风的传承的追求。在宋代佛教昌盛的时代，这首诗体现了当时佛教律学的精神特质，并且提供了人们向内心深处追求宁静与自我，超越俗世的思考和启示。
