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热心网友 时间:14小时前
在古老的易经中,存在着名为渐卦的符号,道家也有其独特的修炼路径,即渐门。个人的修养与性情的提升并非一蹴而就,而是需要一个渐进、稳定的过程。渐门分为五个步骤,旨在引导人们逐步提升:首先,斋戒,要求身心清净,心灵空明;其次,安处,指的是在静谧的环境中安顿自我;接着,存想,即收敛思绪,回归本性;然后,坐忘,超越形体和自我界限;最后,神解,达到万物与神灵相通的境界。每一阶段都是对前一阶段的深化和提升,只有逐一实践这五步,即斋戒、安处、存想、坐忘和神解,才能逐渐接近并最终实现神仙的境界。每一阶段的领悟和实践,都是通往更高层次的阶梯,依次渐进,不可急于求成。
《天隐子》,唐司马承祯述。八篇。自宋代以来,学者多认为此书系司马承祯托名而作。从义理上考证,《天隐子》和《坐忘论》出於一人之手,故宋曾慥《道枢》所收《坐忘论》上中下三篇将此二书合为一编,系於司马承祯名下。全书分为神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、神解第八。讲述神仙之道以长生为本,长生之要以养气为先;气受之於天地,和之於阴阳;阴阳神虚谓之心,心主昼夜谓之魂魄;人通过刻苦修炼可获仙道。此书实为《坐忘论》的姊妹篇。收入《正统道藏》太玄部。