阳明心学课堂第二课:知行合一 答顾东桥书(32.1-32.4)
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发布时间：2024-12-13 07:37
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时间：2024-12-14 07:02
原文
【32.1】学者们专注于外在知识的追求，忽视了内心的修养，导致知识广博而缺乏实质。先生倡导的“诚意”概念，针砭时弊，实为大德。
【32.2】担忧立论过高，用功过快，导致后学者误传误解，有落入佛家顿悟的陷阱。我主张的“格、致、诚、正”是实践中的逐步积累，与顿悟相反。
【32.3】认为知行并进，不可分先后，正如《中庸》所言，两者相互滋养，内外一致。用功次第虽有先后，但并行不悖。
【32.4】知行合一，真知即行动，不行不足以称为知。此为学者应紧记的实践原则，切勿仅求内心，遗失外物之道。
阳明心学课堂 第二课 知行合一
译文
【32.1】学者们过于追求外在知识，忽视内心修为，即使知识广博，仍缺乏深度。先生倡导的“诚意”，针砭时弊，确为大德。
【32.2】担忧理论过高，实践过快，师生间可能误解，落入佛家顿悟的误区。我主张的“格、致、诚、正”是实际操作的积累过程，与顿悟理念相悖。
【32.3】主张知与行并行不悖，正如《中庸》所述，二者相辅相成，内外一致。用功次第虽有先后，但两者并行。
【32.4】知行合一，真正了解即为行动，不行动不足以称为真正的了解。这是学者应重视的实践原则，切勿仅追求内心，而忽略外物之道。
学员心得
张同学：知行合一，实质上是理论与实践的统一。知为行动之始，真正的行动才能体现真正的知识。从小到大，我们听过许多道理，会讲许多冠冕堂皇的话，但在实际行动中却常常暴露出知识的浅薄。
廖同学：理解到真正的力量源自内心，而非外界。年过不惑，经历了多地游学与工作，但很多时候，知道却做不到，知易行难。只有诚心待人，无论是同事还是上下级，才能获得好的结果。
张同学：在很多情况下，我们自认为做的事情是正确的，却忽视了是否真正了解，是否具备足够的认知能力，是否站在对方的角度考虑问题。因此，我们需要在内心下功夫，先做好准备，然后行动，争取做到格、致、诚、正，逐步实现知行合一。
钟同学：面对高堂父母，年高体弱，我意识到在新年首假回家侍奉时的不孝行为。反思后，发现自己的学圣之心与行为不符，良知缺失。从孝道入手，知行合一，才能真正改善内心。
陈同学：知行合一的核心在于实践，从学习中获取真理，通过实践成长。不只做研究者，更要做实践者，不抱怨，反躬自省。在企业管理中，作为体制建设的制定者，只有坚定执行，才能提升执行力，最终实现目标。
