儒教神道设教
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发布时间：2024-10-22 23:37
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时间：2024-11-05 04:17
儒教的核心是儒者们所推行的“教化”，即教育广大民众。这里的“教”并非现代教育的狭义，而是通过神祇进行的引导与教诲，被称为“神道设教”。在《周易》的“观·彖”篇中，有“圣人以神道设教，而天下服矣”的表述，儒者认为这是引导民众易于接受并服从的方式。有人误解为儒者不信神，但现存儒教文献并未发现这样的记载，实际上，他们批判低级神祇是为了维护更高级的信仰，这与基督教、佛教等其他宗教类似。
“神道设教”本质上就是宗教，尽管“宗教”一词在近代被认为是外来词汇，但其实它在中国古代已有深厚的根源。根据许慎的《说文解字》，“宗”最初指盖屋祭祀神祇，而“宗教”则指通过神祇的象征意义，引导民众遵循天理，即“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。历史上的宗教，无论发展到何种程度，都是人们借助神祇来教育、塑造社会现象的方式。因此，用“宗教”这个概念来描述这种社会现象，相较于英文的“religion”，更为精确地揭示了其核心本质。
扩展资料
儒教，或称孔教、名教、礼教或先王之教。儒教是以孔子为先师，圣人神道设教，「祖述尧舜，宪章文武」，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。儒教以十三经为宗教经典，以古代官僚机构为宗教组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为宗教场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为宗教仪式。而狭义上则是指民国初年以来康有为等人的孔教运动。儒教是中国传统的国家宗教，也是中国传统文化的神经和灵魂。由于中国传统文化五千年未曾中断，儒教在数千年的演变和发展中也未曾中断。
