黄含昌书法易经

发布网友发布时间：2024-10-22 23:39

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热心网友时间：2024-11-05 16:30

著名易经书画家黄含昌先生的书法作品“海纳百川”蕴含着深厚的龙文化。这幅作品以绘画的手法完成，从左至右下笔，从右至左行势，以神取形，以形传神，达到阴阳互抱，天人合一的意境。整幅作品像一条遨游*的蛟龙，龙首高昂，龙口向天。

两千多年前的屈原在《天问》中写道“河海应龙？何尽何历？”（应龙如何以尾画地，河海如何流通顺利？），作者以“海纳百川”四字给了屈子一个很好的回答。有这种容天下之心的胸怀，无论儒家、道家、法家、兵家、商家……都可以从中得到有益的启示。从政者有海纳百川的胸怀，必将辉煌腾达；从企者、从商者有海纳百川的胸怀，必将生意兴隆、财源广进。

易经书法《海纳百川》中的龙文化是中华民族的图腾，闻一多先生在《伏羲考》中说：龙这种图腾是“只存在图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为他是由许多种不同的图腾揉合成的一种综合体”。龙是由鹿角、牛嘴、驼头、免眼、蛇身、虎须、鳄腿、鹰爪、鱼尾等九种动物图腾综合而成，其本身形状就是一种海纳百川的产物。

这幅书法作品中，蕴藏着华夏民族最为重视的龙的四大观念：即天人合一的宇宙观、仁者爱人的互主体观、阴阳交合的发展观、兼容并包的多元文化观。充分体现了，龙的传人在处理这四大主体关系时的理想目标和价值观念时遵循龙的理念。即不断追求天人关系的和谐、人际关系的和谐、阴阳矛盾的和谐、多元文化关系的和谐。同时也倡导发扬多元一体，综合创新的龙的精神。

龙的神性是喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆福，因水流于地，龙飞*，故龙就具备了沟通天地的能力。龙善变（在天是电、虹、云，在地是牛、驼、鹿，在水是鱼、蛇、鳄），变出灵异，成为人们心目中四灵之首，自然可以征瑞兆福。藏家反映此书悬挂于厅，会自然晃动，有龙游九天之感觉。真有唐代诗人杜甫《丹青引·赠曹将军霸》中“斯须九重真龙在，一洗万古凡马空”的气势。

扩展资料

黄含昌，名黄山，字乾之，号耕夫，男，汉族，1941年生于湖南书画世家。历任江西美术学院副院长、教授、中国书画家协会顾问，《易经》书画创始作家、把《易经》书画推向西方世界的第一人。人称“绝活”的双钩平面字、单钩立体字、测吉题匾、《易经》防伪的中西艺术签名设计家。