大净伊斯兰教用语
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发布时间：2024-10-22 23:04
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时间：2024-10-23 04:27
大净是*教净礼之一，源自阿拉伯语“الغسل”，原意为洗涤，教法意义为在特定情况下以一种特殊方式全身用水洗净。《古兰经》中规定，凡经历房事、酒醉、精神异常、入教、遗精、月经、产后等状况者，均需进行大净。
洗大净后，若再次发生上述情况，大净将失效，需重新冲洗。在洗大净前，需内心确定将进行此仪式，称为“举意”。在中国穆斯林中，使用水壶和吊罐作为洗大净的传统工具，先洗小净，然后以吊罐冲洗全身，现今多采用淋浴方式。完成大净者被称为“带水”者，其意义在于清洁身体以示诚敬真主，是进行*教功修的首要条件。穆斯林常带大净至关重要，因为一切善功的成坏皆取决于大净是否完善。
大净不仅能够清洗身体，还能促进皮肤排泄，增强血液循环，使人精神焕发。*教倡导清洁卫生，不论男女老幼、富贵贫贱、有知无知，皆应遵守。放弃大净等于自我削弱，易受邪魔侵袭，导致身心不洁、精神恍惚。大净有助于保持清醒头脑、纯洁肢体、远离脏污，激发生命活力，为拜功和其它功修做好准备。
大净的哲理在于通过信仰与功修净化自身，完善自我。大净分为主命与圣行。主命大净适用于房事后、梦遗、月经停止后、产血停止后、酒醉后、精神异常后、入教者等。圣行大净则在聚礼日、*礼、洗亡人后自洗、受戒、格德尔夜时等情况下进行。大净包括漱口、呛鼻、洗全身等主命，以及洗双手三次、洗*、作小净、从头上倒水三次等圣行。
进行大净时，需注意不可故意交谈、暴露*、用水过多。未完成大净者禁止进行礼拜、游天房、*《古兰经》、诵读《古兰经》、进入礼拜殿。此外，月经和产血妇女还需避免封斋、*。
扩展资料
当遇有以下数项中的任何一项情况时，必须将全身上下，包括鼻孔、口腔、头部，完全洗净之後，才可以去礼拜∶ （一） 夫妇房事之後； （二） 睡眠中梦遗之後； （三） 妇女月经之後； （四） 产妇生产并且产血停止之後，这段期间(即所谓的「坐月」)估计最长是四十天。假使在不到四十天就告结束，那就应当赶快作「大净」。 在此要特别指出的一点就是，在开始洗大净(淋浴)时，必须立「举意」，亦即要从心中表示是为了获得清净以及为了礼拜而作这次的大净。
