“献璞谁怜藏美玉”的出处是哪里

“献璞谁怜藏美玉”出自宋代张耒的《送徐任》。“献璞谁怜藏美玉”全诗《送徐任》宋代 张耒白发青衫困宦游，相逢不复话封侯。少年壮气青云上，投老生涯一醉休。献璞谁怜藏美玉，恶声不至为虚舟。从来满卷新诗句，写取淮天万里秋。作者简介(张耒)北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全...

春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞...

18、献璞谁怜藏美玉　—— 宋代 张耒 《送徐任》19、徐生纯明白玉璞　—— 宋代 欧阳修 《伏日赠徐焦二生》20、开盘一见水玉璞　—— 宋代 梅尧臣 《韩子华遗冰》21、荆山玉璞空三献　—— 宋代 杨亿 《送章頔归乡》22、失忆不劳悲玉璞　—— 宋代 杨亿 《元道宗下第东游》23、虽知璞玉...

出处：《韩非子·和氏》原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰："石也。"王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。释义：楚人卞和在荆山中得到一块玉璞，捧着进献给楚厉王。厉王让玉匠鉴定。玉匠说：“是石头。”厉王...

武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，卞和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉 东方朔 《七谏》：“ 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻，收春华於京辇，采...

“美玉韫荆璞”出自明代童冀的《拟古（五首）》。“美玉韫荆璞”全诗 《拟古（五首）》明代 童冀 美玉韫荆璞，三献泣卞和。宁戚扣牛角，中夜犹商哥。古来不遇士，蹭蹬良亦多。百年水上沤，万事风中花。且复对尊酒，不饮当如何。¤ 《拟古（五首）》童冀 翻译、赏析和诗意 《拟古（五首...

“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被...

7、献璞谁怜藏美玉,恶声不至为虚舟。——出自张耒《送徐任》8、往来饮啄性如一,异类不至心无忧。——出自张耒《感春》9、关河好在万里路,理乱不至三家村。——出自南宋·陆游《读书至夜半灯尽欲睡慨然有感》10、月出江头半掩门,待郎不至又黄昏。——出自明·王叔承《竹枝词》11、但得年皆余八十,何妨...

和氏璧最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。

和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。 [名] 和氏璧刚开采出来时的名称,此后将没有经过加工的美玉的原石,称作“玮”。 [编辑本段]【和氏璧相关故事-卞和献玉】 关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、...