仁爱的,有策略的孟子。孟子继承孔子“仁学”思想的核心要义,提出了性善的基本范式,性善论不是“性已善”抑或是“性本善”,而是认为人先天具有善的质和一种向善的自然倾向,经过后天的修养功夫,最终实现善的内在价值。其思想进路为:性善之禀赋“四端、四心”;向善之能力“良知、良能”;为善之工夫“存心、养性”;至善之目标“圣贤、能者”。孟子将“侧隐之心”引申为具有普遍意义的仁爱精神,是“不忍人之心”的同义。将“羞恶之心”理解为是义的内化,即人一旦做了不合乎道的行为,便会发自内心的受到自我谴责。“辞让之心”亦称之为“恭敬之心”作为礼的内在形式,它是克己为人,引人向上向善的道德观念,它不仅表现出一种先人后己的价值取向,更体现为勇于自我牺牲的伦理观念。“是非之心”包括了知对知错、知是知非的直觉潜能以及明辨善恶、趋利避害的理智能力。来源:速读·下旬
什么样的孟子,用两个字回答?
仁爱的,有策略的孟子。孟子继承孔子“仁学”思想的核心要义,提出了性善的基本范式,性善论不是“性已善”抑或是“性本善”,而是认为人先天具有善的质和一种向善的自然倾向,经过后天的修养功夫,最终实现善的内在价值。其思想进路为:性善之禀赋“四端、四心”;向善之能力“良知、良能”;为善之...
孟子是一个什么样的人 用两个字来概括
孟子是一个正气的人。孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,...
小人物评孟子 内容提要
这个精神内核,可以用两个字来概括,那就是“义气”。孟子告诉我们,人性本善,水性本下,然而,在复杂的物质世界中,善良的本性可能会迷失。面对这种挑战,孟子强调了做人的定力,即自强不息、坚守本心、包容化育。这种精神,是中华民族宝贵的精神财富,是我们面对困境、保持自我、追求真理的不竭动力。孟子...
作文题目:我眼中的孟子。
却难这边说一句,那边说一回,因此权记下这两打祝家庄的话头,却先说那一回来投入伙的人乘机会的话„„”这里两打祝家庄和“解珍解宝双越狱,孙立孙新大劫牢”就是同时发生的两件事,用的也是“花开两朵,各表一枝”。《三国演义》第55回“却说玄德„„”“却说孙权„„”“却说赵云„„”四个段落...
孟母三迁文言文感悟
居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以...
如何利用孟子“大丈夫”人格精神力量来引领学生成长?
(《孟子·滕文公下》)他认为“大丈夫”(“大人”)首先应该具备最基本的素养,就是要有坚定不移的道德信仰和道德操守,这种道德素养和道德操守归纳起来就是两个字——“仁义”,所以他说:“居仁由义,大人之事备矣。”(《孟子·尽心上》)我们今天当然无须像孟子那样,以仁义为绝对标杆,但是对于一些最基本的人道...
孔子和孟子是儒家的代表人物,不休的是他们的思想和美德。写出他们的思...
在古代社会中,它是由两个字构成的。首先我们看一看什么是道。用现代西方哲学的话来讲,道就是客观性、必然性的宇宙秩序,但是我们中国人喜欢简单,什么是道呢?就是自然而然的规律。这种规律不以人的意志为转移,而且是恒常不变的。在古代是如此,在今天也是一样。所以为了突现道这种自然而然本来如此的规律,儒家又...
《孟子》的读后感
说到底,仁政也是两个字:“保民”。作者并椐此得出结论:仁者无敌。 应该说,孟子的“仁政”观点,在2000多年的封建社会里,被历代统治者奉为经典,并被当作科举考试的重要内容,长期处于思想领域的统治地位。 但是,为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”,更多的时候,老百姓依然处于水深火热之中?关键是...
为‘我所了解的孔子或孟子’设计一段开场白
据说孔子周游列国的时候来到陈国,天上飞来一只鸟儿,掉落到地上之后,人们发现它的腿上扎着一支箭,箭上有“肃慎”两个字。这箭从何而来,众人无从得知,陈国国君就向孔子请教。孔子说,当年周武王灭商之后建立了周王朝,遥远的北方有一个叫作肃慎的民族,他们向周王室进贡过箭杆。陈国国君命人到档案...
孟子 庄子 为什么没有相互提起
一是孟子出名是以后的事情,战国时期孟子学说迂阔不中用,当时不怎么出名;二是庄子主要攻击的是孔子及其子贡;三是庄子可能曾经师从思孟学派,不好直接攻击;四是庄子的某些主张和孟子类似,都主张“心灵革命”庄子一文洋洋洒洒,主旨只有两个字:天性,因此具有历久弥新的价值,而儒家则相形见拙 ...