举例说明什么叫佛学里的"无常"?

发布网友发布时间：2024-10-22 20:28

共6个回答

热心网友时间：2024-11-10 02:43

"无常"的“常”字是正常的“常”，常态的“常”。
"无常"，简单说就是没有绝对正常的事，任何事物都是变化着的，不会永远处在常态中。

比如：说一个人反复无常，就是说他不定性，不稳妥，性情多变，没有规矩规律，今天这样，明天就那样了。

佛家看事物、看世界，认为都是无常的，所有的自然规律都是受时间和环境限制的，超过的这段有效的时间，任何规律都会失常的。别以为太阳永远按照一定规律从东方升起落到西方，如果超出了局限，这个规律也不复存在，比如到了南极或北极，到了外太空，或者到几亿、几十亿年以后，这一规律就会变了。

任何规律都会变的，不会有任何所谓的“常理”永远存在。

热心网友时间：2024-11-10 02:45

无常，就是无恒久。
寿命无常，昨天还活的好好的，今天就出车祸撞死了；昨天还活着，今天就咽气了……
财物无常，昨日还是亿万富翁，今天被查漏税，导致股票下跌，崩盘，变成负翁

爱情无常，以前还好好的，现在劈腿有新欢

性格无常，昨天还是君子坦荡荡，今天就小人常戚戚了

热心网友时间：2024-11-10 02:44

前一瞬间和后一瞬间就不一样。没有不变的事物。

热心网友时间：2024-11-10 02:43

缘起万物既然有生的开始，也必有灭的结局，因为大地万物皆无永恒性质，并且一直不停地演变。春夏时分，百花怒放；秋末冬临，叶落花凋。人之身躯也逃不了生、老、病、死的变化，俗语说：‘人无千日好，花无百日红。’那里有长命不死的人呢？故此人生充满了无常，就以人‘心’为例：心是生命的本质，却非固定实体，它只不过是色、受、想、行、识这五蕴的聚合，而形成的思惟境况。心的普遍现象是念生又念灭，念灭了又重新生念，变化多端，刹那不住，我们怎能执它为常呢？
——佛使比丘著《佛法的真实面貌》

热心网友时间：2024-11-10 02:43

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

热心网友时间：2024-11-10 02:44

孔子学无常师，所以圣人多能鄙事。
君子常戚戚，以致于小人反而坦荡荡。
世风不古，做鄙事的鄙人得不到小人的尊重，都是因为君子常而无学。