被称为最吉之卦—《谦》卦解读
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发布时间：2小时前
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时间：2024-10-22 11:40
谦，亨，君子有终。
15.1卦名卦序
《序卦》曰：“大有者不可以盈，故受之以谦”。
【解读】
“谦”字可理解为敬让、谦让。《谦》卦为卦下艮上坤，坤为大地，艮为山。山本是大地上高大之物，而卦象却是藏在地的下面，是高大者自甘卑下之象。九三是全卦唯一的阳爻，代表诸侯之位。从卦象可知，代表诸侯的九三强大，代表*王朝的上坤柔顺、包容。《谦》卦警示强大的诸侯要做到谦让卑下并忠于朝廷。
15.2 卦辞：谦，亨。君子有终。
【白话】
卦辞：谦虚敬让，（国家管理）才会通达顺利。（谦让而自甘卑下的）邦君会有好的结果。
【解读】
“谦，亨”表示谦虚会带来通达顺利。“君子有终”意味着谦让的君子会有好的结果，这来源于君王的信任、认可。
15.3 《彖》曰：“谦，亨”，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
【白话】
《彖》说：“谦虚，亨通顺利。”天的运行规律是向下济助而显现光明，地的特性是卑下而上行。天道减少盈满而增加谦逊，地道改变盈满而流注谦逊，鬼神害损盈满而福佑谦逊，人道厌恶盈满而喜好谦逊。谦逊受到尊重而显光明，卑下却不可逾越，这就是君子一定有善终之意。
15.4 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒（póu）多益寡，称物平施。
【白话】
《象》说：坤地中有艮山，这就是谦的卦象。君王得以领悟：要减损多的增益少的，衡量事物的多与少而公平地施予。
15.5 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
【白话】
初六：因谦让而自甘柔顺卑下的君子，以其谦逊之德克难前行，一定会成功。
《象》说：“谦谦君子”，是说以谦让而自甘卑下来约束自己。
15.6 六二：鸣谦，贞吉。
《象》曰：“鸣谦，贞吉”，中心得也。
【白话】
六二：响应刚健者的谦让，居中守正而得吉利。
《象》说：“响应刚健者的谦让，居中守正而得吉利”，这是内心真诚地做到谦恭守中而所得到的。
15.7 九三：劳谦，君子有终，吉。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
【白话】
九三：为倡导谦德而操心、操劳，刚健敢为的君子因此有好的结果。吉祥如意。
《象》说：“为谦而操劳的君子”，万众被他折服。
15.8 *：无不利，撝谦。
《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。
【白话】
*：（其行为）没有任何不利的，他能做到以谦恭之德上事贤君、下安诸侯。
《象》说：“（其行为）没有任何不利的，他能做到以谦恭之德上事贤君下安诸侯”，是说他的行为不违反任何礼仪法则。
15.9 六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
【白话】
六五：不是依靠财富来亲近、团结大家。可使用武力打击强而不谦者，无往而不利。
《象》说：“可使用武力打击强而不谦者”，这是征讨不肯臣服的人。
15.10 上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。可用“行师”，“征邑国”也。
【白话】
上六：宣扬谦让之德，利用这种理由指挥军队，征伐强大而不忠不谦的诸侯之国。
《象》说：“宣扬谦让之德”，（使社会完全公平）的理想不能完全实现；可以利用兴起军队，是说征讨诸侯之国。
